文化拾穗：家─心靈安頓之所

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■簫聲是中國文化的象徵。 網上圖片

中國人重視家。家，不單指一間屋子，也指心靈安頓之所；一個家，可使遊子安歇，倦客知還。當遊子歸來，故園未遷，景物依然，他會感到一陣�鉔氶C是故，中國人安土重遷，不輕言搬遷；這種價值觀，古今無異。

《詩經．東山》描寫了一個在外征戰3年的兵士；他在戰事完結後回家，途中，他想念家，云：「伊威（土虱）在室，蠨蛸（蜘蛛）在戶；不可畏也，伊可懷也」（意譯：縱然家零落不堪，仍令人懷念）。另外，他又想像自己回到家門，看到：「有敦瓜苦，烝在栗薪；婦歎於室，灑掃穹窒」（意譯：柴薪上掛�茪@堆葫蘆瓜，嘆氣的妻子正在灑掃庭園）。中國人看到這一幕故居如昔、伊人如舊的情景，心中就會繚起一陣對家園的疼惜，這一點，中國人很容易明白。

陶淵明發現 松菊是自己

陶淵明也有相若的經歷，他在誤落塵網中之後，對家的感情深刻了。這份感情，不單來自景物依舊，而是進一步讓他在景物中找到了自己。離家13年，「三徑就荒，松菊猶存」固然珍貴；但更有價值的，是他赫然發現猶存的松菊原來就是自己。同理，庭中的景物，「眄庭柯以怡顏，倚南窗以寄傲，撫孤松而盤桓」，也是他潛意識的反映。庭柯是茂盛的枝葉，寓的是自然生命；孤松曲高和寡，寓的是不屈氣節。這樣的家，與主人的關係密切，人是家、家也是人，是主人的化身。人住其中，和諧無比，心靈無滯！

簫聲吹千年 呼喚余光中回家

人的心靈進一步追求的，不單是感情的安頓，更是文化的歸宿。余光中在《盲丐》一詩說：「一支簫，吹了一千年」，這簫聲（中國文化的象徵），呼喚�茈L回去；可是這個「鞭過歐風、淋過美雨」的盲丐 （作者自己），對簫聲充耳不聞，以為「月是他鄉圓」。直至他經歷「也乞食新大陸，也浪蕩南半球」後，方體驗西方文化不能使人心安頓，於是他順�蚋俯n的呼喚回歸傳統文化。傳統文化，在文學上就是追求唐詩宋詞的美的境界；在哲學上，就是發揚儒家的人文精神，與永恆拔河，在「踉蹌過界離世之前」，盡力做好為人的本份。這是我們文化的根本、固有的家。

暑假之後，有些學生將會出國求學，「在家千日好 出外半朝難」，但願他們在異地，獨立自主，更感受到家和傳統文化的可貴。■圃丁

作者簡介：現職中文教師，大學畢業之後，全程投入教育事業之中，一晃眼30多年。知命之後，回歸中國文化；躬耕校園一隅，推廣儒道，自得其樂。

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