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■報上連載的《大話西遊記》。作者提供圖片
黃仲鳴
在香港通俗文壇上，陳霞子素被忽略。在一九五六年創辦《晶報》前，他是個多產的作家，作品散見各報，筆名亦多，較知名的有筆聊生、夏伯；文類舉凡間諜、偵探、社會奇情、借殼小說俱為之。早年閱舊報，他於一九五二年十月十一日起，在《香港商報》以夏伯筆名連載的〈大話西遊記〉，天馬行空，「大話」一番，便看得甚為過癮。
夏伯開篇便來個夫子自道，指於北京時得晤一太監，求沽清宮盜來一書，乃《足本西遊記》。這「足本」，比坊間所見一百回，還多了一百回。夏伯遂以用十塊錢購得，「一口氣看完，才知三藏一行四眾，在第四十七回出了車遲國，路阻通天山時，就在通天山中到過許多地方，碰到許多妖魔鬼怪......這一本足本西遊記，在下視如至寶，後來好此道的朋友，聞風借閱，輾轉相借，竟然失蹤了。」於是，夏伯便憑記憶，以現代筆法，「把漏去一百回寫出來......相信寫出來，對原書無甚出入。」
這當然是夏伯的「大話」。
《大話西遊記》採章回體。最稱奇者。乃是唐僧四人來到黃金國，不見草木，只有石頭，石頭一磨，竟是真金；而宮殿民居，全是真金建成。如此一個怪異國家，如何變成？透過沙僧之口，原來呂洞賓嗜酒好肉，被人灌醉，斬去他一根指頭；這指頭可點石成金，得者亂點一通，就把他所住的國土變成黃金國了。於是黃金在該國變成賤物。話說唐僧四人初來埗到，在酒家大快朵頤後，掌櫃銀両不收，黃金更不要，要的竟是泥土。泥土就是貨幣，製成一餅，上刻「至上之寶」。無泥找數，八戒搓出的一條條老泥，酒家竟當成是「珠寶」。
如此國度，實是奇哉怪也，上至國王，下至百姓，俱苦不堪言。後來，孫悟空終請得呂洞賓「點金還原」：
「到了四更時分，忽然天降甘霖，一場驟雨，勢如傾盆，一直到了五更後天明才止，朝陽初出，萬戶人家，出門一望，一齊叫聲奇哉怪也，原來人人手所觸處，足所踏處，都覺有異，用手一摸牆壁，卻是軟的，原來金牆變了土牆，用腳一踏街道，也是軟的，原來金街變成了泥路，出到外一望，山是泥土的，平原是泥土的，往時滿地黃金，如今滿地泥土，不由歡聲雷動。」
夏伯在此插語：「黃金國人，自經過五百年之懲罰後，後世子孫，永遠不發黃金夢，大家熱愛泥土，也熱愛勞動，此後人人豐衣足食，康樂無疆。」這就是他的寓意所在。
文中還有一搞笑的地方，就是玉帝免除牛郎織女的遙隔天河，准予同居；織女是天姬七仙中的第七仙，其餘六仙俱與韓湘子、曹國舅、張果老、藍采和、漢鍾離、鐵拐李成雙成對，墜入愛河。至於另兩仙呂洞賓與何仙姑，則拉埋天窗。夏伯「大話」一番，發噱之餘，其意是天上人間的男男女女，陰陽要調和也。
《大話西遊記》「大話」之餘，還有陳霞子的思想在焉。
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