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文潔華
我做不了他人，他人當不了我。
譬如我做不了麻木不仁之事，他人也受不了他們眼中的「婦人之仁」。
仁不分男女老幼，階級膚色。說仁者是婦人之仁，其實是在嘲弄以道德自覺決定行為者；他們以仁心為一種障礙，因而所有人仁之事都被鄙棄。
我跟一位退休高官膳聚，聽着他批評某些曾經與他共事的人。「他做事不成，太仁慈了，在我眼中這是弱者的行為，我因而決意不要讓他升職。」他說來理直氣壯，且抱有一份正義感。我忽然感到湯很難喝。我也是他口中過於仁慈的人，但我堅持要把頭抬起，就是因為那句諺語：「從來沒有人因為仁慈而感到沮喪。」
我不知道那些殺無赦的人是怎樣勝任的，也不知道他們快樂的基礎在甚麼地方。是因為易辦事，快捷妥當？來自此等的滿足感，比我看見那些因為得到機會而有所改變，並重新有美好生活的人更為愜意？還是殺無赦以後招徠了一群靠攏以得到安全的人，感覺像坐擁了全世界？
人各有志。不讓道德感阻礙自己上升前進、左擁右簇的人，道路真的好像暢通無阻，且睡眠充足，看來精神奕奕。相比之下，仁者雖然無懼，卻為弱小及受害者痛心難過，絞盡腦汁、千方百計作拯救者；自己絲毫沒有得益，且惹來鄙棄。但問題是不仁者難以仁，仁者始終「無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。」路走來走去，始終還是那種取向，那副模式。夏蟲不可以語冰。
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