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■文：成 之
俗話說：「絲瓜藤，肉豆鬚，分不清。」就像清官難斷家務事一樣，家長裡短糾纏在一起了，剪不斷理還亂。父親真像一位哲人，他說種絲瓜藤、肉豆鬚是用來吃的，不是用來分辨的，只要有收穫的果實就行，重結果，不計較過程。換言之，就是善於抓住事物的主要矛盾。父親的不辨固然有道理，但細忖之，作為孩兒之輩也就不辨了？
父親，或者說尊長，歷經世事，見多識廣，對人對事都有洞察，不乏真知灼見。秉承古訓，是我們認知世界、修養身心的一條捷徑。小時候聽的最多的話，就是「不聽老人言，吃虧在眼前」。不管以前是多麼不以為然，隨着涉世愈深年齡愈長，愈發深刻體味其中的至理。諸如，病從口入，禍從口出；種下嫉妒，結出禍根；吃不窮，穿不窮，算計不到就受窮......總是每次在生活中碰壁時，才咀嚼出老人絮叨的味道。理性地講，千百年來人們在刀耕火種、茹毛飲血的生產生活實踐中不斷地積累經驗教訓，逐步摸索出了事物發展的規律，概而言之就形成了古訓習語，世代傳承，趨利避害，惠及子孫。每一句老話，都有其合理及可取之處，凝聚着的是億萬民眾的智慧。對於林林總總的傳世名言，作為後來者當懷敬畏、尊重之心，潛心領會，汲取精華，融於我們尚顯稚嫩的思想，指導時而虛妄的言行，付諸漫長成長的實踐。
對於古訓，我們不能僅僅唯命是從，照單全收，而應秉承之中有取捨，吸收之時有辨析。父親所言無需分辨絲瓜藤、肉豆鬚，我們尊重且認可這種抓住事物本質，不為無端頭緒牽繞的理念。同時，細辨深辨亦大有道理。認真查看瓜藤豆鬚的形狀、長短、硬韌、顏色等生物學性狀，以培養觀察事物的習慣，於細微之處區分藤鬚特徵。研揣瓜藤豆鬚糾纏在一起的起因，是菜農的粗心？空間的侷促？攀援性的相似？互礙抑或共贏？增強善於發現問題的能力，需要我們刨根問底，一一辨之。置之不理，無關果實收穫？採取措施，人為干預？着手解決問題是我們的目的所在。用發展的聯繫的觀點看事物，是辨證唯物主義的鮮明態度。對於古訓、傳統，或者是真理，都需要在認識上有辨析，在傳承中有發展。尤其是在經濟社會的新常態下，我們提倡打破制約思想解放、制度創新及率先發展的藩籬和桎梏。陳寅恪老先生倡導的「獨立之精神，自由之思想」對於當下求知探索的年輕一輩依然彌足珍貴。
僅僅辨清事物的真偽、緣由是不夠的，關鍵在於具體問題具體分析，因類施策，創新發展。還是拿瓜藤豆鬚說話，在確保產量不減、品質不降、工時不增的前提下，可否從種植習慣、後期管理、品種改良、設施配套等方面着手解決？既要敢於發現問題，又要善於解決問題。問題雖是攔路虎，但我們不懼怕，不漠視，不繞行，更多地去追根溯源，創新思路，設計良策，攻堅克難。
作為時代希望的年輕人，擔負着繼往開來、民族復興的重任。好男兒向濤頭立。我們要在對傳統和權威的傳承、質辨裡，兼容並蓄，睿思敏行，在大眾創業萬眾創新的大潮中勇於擔當、大有作為。
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