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呂書練
「本土派驅大媽，衝突致流血」成為六月底一樁搶眼的新聞，乍看有點無厘頭：慈祥的大媽怎會惹到勇武的本土派？原來是「廣場舞」。
如果說大媽們在街道跳舞，因為播放的音樂聲浪過強，有擾民之嫌，附近居民出來抗議，也是情理中。然而，到場抗議者卻「裝備齊全」，聲稱要「光復本土街頭文化」，倒令人有點摸不着頭腦了。
難道，「大媽」的廣場舞不是街頭文化之一？只因源自內地，就要去驅趕？甚至用「侮辱性字眼」形容舞者？當平民跳舞成為潮爆全球的電影主題-從迷茫少年到失落少婦都在自由奔放的舞蹈中忘記人間冷漠、重拾生命自信時，這樣的「文化戰士」多麼「政治不正確」！
近年不時到內地旅行，除了風土人情、名勝古蹟外，給我留下最深印象的就是，傍晚時分的「廣場舞」-在?闊的廣場上，一群群成年男女在優美的旋律下，有節奏地扭動身軀，翩翩起舞。當然，廣場上不僅僅有大媽，還有大叔，甚至年輕人。
對喜歡觀察和探究的旅者來說，這不但是一道可觀的流動風景，也是一場可供品味的文化饗宴。後來更知，這種廣場集體舞已形成一種自下而上、自由組合的城市現象，更發展到全國大賽的層次，乃至出國表演的程度。現象的形成除了以舞健身的實用考慮外，還有「追憶逝水年華」的懷舊情結，因為在廣場上播放的常常是一些老歌。
舞蹈不但是一種表演藝術，也是有益身心健康的運動，具有多元的社會意義及作用，包括社交、祭祀、禮儀等，更是最普世、最親民的藝術形式，娛人自娛。舞蹈的美除了動作和技藝外，還有舞者本身的形體和造型。
比起源自宮廷那精雕細琢的芭蕾舞，平民化的廣場舞顯得粗俗；廣場上衣着樸實的「大媽們」也沒有少女般的苗條身段，更遠不如專業舞者般纖細柔美，但她們有一份恬適和自若，其忘我般的陶醉神情令人忍不住駐足，甚至跳入其中。
勇武的本土諸子們與其在自我封閉中胡思亂想，終日抱怨和憤怒，不如學習「大媽精神」，從幽暗的陋室走向空曠的廣場，敞開心胸，釋放能量，舞出未來。
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