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潘國森
釐清了一些誤解，此下轉入正題，就是紫微斗數這一門相對「新興」的算命術過去究竟是怎樣發展。
這個可以先從橫向比較入手。現時以紫微斗數算命可算是「顯學」，前一種算命顯學則非子平莫屬。前賢留下子平學理的資料多，斗數的資料則相對少。子平到了現代又是怎樣發展？我們可以看看民國時代的前輩名家的研究方向。
簡單來說，一是研究自身及親友的命造，二是研究當代名人的命造。算命術是「術數」的範圍，跟最廣義的「數學」有共通點。小孩子上學學習現代數學時，是怎樣改進？當然是多解習題了。這方面於學算命術也相同。那又為何要研究本人的命格？那是因為我們對自己的運程順逆了如指掌。常言道：「旁觀者清，當局者迷。」這個說法其實並非全對。有些時候會反過來是「旁觀者迷，當局者清。」清代任鐵樵、民國時徐樂吾及韋千里等名家都從深入研究自身的命造而有新發現、新體會。多看命例是研習算命術的不二法門，但是個人會受自身的生活圈子所限，大富大貴、有大成就的親友不多，那就要多研究名人命例，尤其是古人命例。何解？一則古人已死，生平資料較齊全，可以「蓋棺定論」；二則研究時人命造，怕要追蹤多年，術者未必有這麼長命！看古人命造是學術探討，推算時人命造則是實際應用。
讀者諸君至此或許會有疑問，潘國森憑甚麼說斗數的發展要靠研究時人命造？
在此可以舉兩個民國時代出現的新格局。一是「陰精入土」（太陰辰宮安命），一是「木逢金制」（貪狼申宮安命）。清代以前的資料未見有相關的論述（不排除潘某人孤陋寡聞而有誰人藏得「秘笈」），但是剛巧二十世紀兩位地位極高、權力極重的大人物正正是這兩個格局。這個推理方式近似於西法邏輯學入面的逆推法（Abduction）。斗數的基本「學理」和法則已在，而證之於實例，卻出現過去歷代「祖師爺」未知的性質，由此逆推，就是重大的新發現！
為何原本主富的太陰，在辰宮反而成就「武貴」的大格？為何五行屬木的貪狼在屬金的申宮，名義上木受金剋制反而成為大領袖？這在斗數現存舊有的「理論」無解，於是前輩高賢就訂定了新的格局、新的通則，並起了一個足以令後學印象深刻的新名稱。
讀者諸君或會再有疑問，潘國森憑甚麼這樣講？是否制定「陰精入土」和「木逢金制」的前輩親口告知，或是其傳人傳授？
都不是！
這是潘國森步武前賢的親身體會。
在帝制時代，中國最富最貴的是甚麼人？當然是皇帝。中國近五百年最富最貴的又是誰？當然是清高宗乾隆帝（愛新覺羅弘曆）。他的斗數盤是甚麼格局？竟然是天相在酉宮安命！現時流行的斗數著作，十居其九都說天相在卯酉宮是「弱宮」，誰會想得到乾隆皇竟然是天相在酉宮的命？
凡是發現新格局，都應該擁有「命名權」，潘國森「當仁不讓」，為乾隆皇這個「天相在弱宮」的大格命名為「帝統十全」，當為給高宗純皇帝拍一拍馬屁吧！ （斗數與統計．四）
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