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汪雙六
盛夏，一位從事休閒產業的長髮紛披的朋友驀然來訪，他囁嚅着說明來意：「我內心有一道不為人知的傷口：我那剛二十出頭的大女兒在大學讀書時失蹤了，我託人到處找了四、五年，音訊全無。不知這孩子是死是活，現在何方？今生我們父女是否還能相見？」根據他占得的《觀》卦，我說：「巽為長女，坤為地，巽居坤上為觀，表明女兒還在地面行走、父女必還能見面；巽坤都指向西南方位，觀卦有寺廟之象，可能落身在西南方的一所寺院裡。待今冬子水旺相時有希望找到。」這件事隨着朋友的離去而留下一個長久的懸念。若干年後，再與這位朋友邂逅相遇，他告訴我：「找到了，是在西南方的寺廟裡，我們見面了，勸不回她。這樣也很好。」他淡然一笑，不覺又滴下淚來。
觀卦專門探討參觀和視察的意義，卦辭說：「觀，盥而不薦，有孚顒若。」這裡所說的「觀」，是指執政者懷着崇高目的而舉辦的一些非常規的大型觀察活動。通過參加這些活動，廣大民眾無限敬仰國家的強盛和繁榮、政策的英明與正大和發展道路的正確與輝煌，無不深受激勵和鼓舞，更加明確自身的責任和義務，這就是「大觀在上」的意義。執政者像風行大地一樣省察四方，懷着莊敬的心情體察民生，根據民心向背確立文化建設的重點和方向，讓文化的力量像春風化雨一樣轉移世運、改善風化，這就是「下觀而化」的基本含義。
初六、童觀，小人無咎，君子吝。參觀是一次深受教育的朝聖般的活動，但在兒童的眼中只能看出好奇與有趣，兒童的天性原本無可厚非，如果參觀者也像兒童一樣只能看出好奇與有趣，那麼，他的事業就已經被壓低在一種難以提升的天真的視界。
六二、闚觀，利女貞。古代女子從門縫中向外窺探，只能看到一種外在的和局部的一縫之見。正如一個無知的女人，她只知道丈夫是屬於她的私有的異姓配偶，卻看不出丈夫的雄才大略和他所肩負的重大責任；她只對自身的痛癢有着刻骨感受，對自己以外的一切都感到反常和陌生；這種狹窄的眼光如兩扇沉重的鐵門，把她的能力和世界永遠限制在家庭的門坎以內。
六三、觀我生，進退。在命運的起跑線上駐足沉思，仰望着風捲雲舒的蒼穹感悟生命：奮鬥的機會和時日日漸珍稀，不要圍繞着那些雖然美好但卻無法得到的東西去枉勞心力，更不要圍繞着那些別人一致認為應該得到而自己並不十分渴望的目標去孤注一擲，應該向着自己一直魂牽夢繞並且也有可能得到的東西，全力以赴地去窮追不捨。
六四、觀國之光，利用賓於王。有幸在首腦機關工作，親眼目睹到國家大典放射出的華美強盛的光輝，他不僅自己感到為國效命的自豪與神聖，而且還動員大批勃然心動的英雄豪傑紛紛投奔到祖國的旗幟下，群英薈萃的隊伍與莊嚴的國旗交相輝映，蔚為壯觀，這首先歸於國家大典所產生的震撼人心的力量。
九五、觀我生，君子無咎。首領人物處在萬眾景仰的高位，卻總是執着於惴惴不安的俯首鳥瞰，特別是對一些處在底層的忠誠而耿直的民眾情有獨鍾，這不是要對他們施加額外的恩賜，而是要把他們作為檢點自己施政得失的一面明鏡；勤勞的民眾是真正的衣食父母，只有把他們的冷暖悲歡當成天下大事，手中的權力才具有存在的價值。
上九、觀其生，君子無咎。這是一位被千萬雙眼睛敬仰得光芒四射的英雄人物，他的事跡已經廣泛感動和塑造了無數的人們，只是，他今後的人生將背負起太多太重的社會矚望，但只要他追求理想的堅心不改，只要他沒有走向墮落，既使不能創造出超越自己的更大的轟動性壯舉，他曾經激起的宏風導俗的波瀾依然還在繼續引領時代。
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