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■夏中建表示願盡社會責任，讓更多人認識紮作行業，傳承文化。 曾慶威 攝
「獅王」孖寶注入新元素 助傳統行業覓新路
近年部分香港人常把「本土」掛在口邊，定義卻言人人殊。有人打起「本土文化」旗號宣揚「排外」及「封閉」的主張，也有人硬將之扭曲，要與濃濃的家國及文化傳承割裂，實質上卻對「本土」的發展以至整體社會造成傷害。香港「一代獅王」夏國璋的兩名兒子，分別繼承了舞獅及紮作兩項深具價值的傳統行業文化，努力打拚為香港「本土」注入新元素，希望得以配合當代社會尋找出路，並薪火相傳至下一代，真真正正為「守護本土」出一分力。■香港文匯報記者 姜嘉軒
「獅王」夏國璋家族龍獅隊成立逾90年經歷四代，是香港節慶舞獅的代表人物，長子夏德建繼承家業，繼續將舞獅文化發揚光大，近年再由夏德建兒子夏敬文接棒，進一步引入青春元素，吸引年輕人及學生接觸舞獅，讓其薪火相傳；夏國璋另一位兒子夏中建，則謙稱自己並非舞獅材料，年輕時跟隨「花燈大王」梁有錦學藝，如今成了香港有名的「紮作大王」，60周年國慶大燈籠、全世界最高花炮等均出自其手，最近還以《西遊記》為題材，紮出唐三藏、孫悟空、豬八戒、沙僧四師徒，農曆新年期間在文化中心露天廣場展出，展現傳統花燈紮作手藝。
舞獅舞龍及不同類型的紮作工藝，全部位列香港非物質文化遺產清單，幾位夏師傅毫無疑問是傳承本土文化的重要一員。夏中建指，希望多盡社會責任讓更多人認識紮作，所以閒時會與社企或政府項目合作，開免費班教授小朋友。他亦將於中秋節籌備紮一棵大型樹幹，再經少年警訊及學校，教導師生紮作楊桃等不同生果，目標集合約3,000個作品，再一起掛到樹上，「裡面既包含親子活動，又有文化藝術成分，市民得益之餘作品也可成為本土地標，更有望打破健力士世界紀錄」，真正為「本土」出力。
助「本土」發展 引入大馬鼓樂
對於「本土」屢被胡亂利用，甚至農曆新年期間的旺角暴動，也是以「幫助本土小販」作藉口，實質卻是仇恨暴力的政治宣洩，夏中建感到痛心，認為有關人等只是「巧立名目」，而非真心要為維護本土文化，「假如有心幫助小販，大可以籌劃租借場地，大搞本土文化區。」他又表示，保護本土文化亦要顧及他人感受，以及遵從社會秩序，並非掛着「本土」就是「大晒」，強調對這些搞亂社會的行為不能苟同。
一些人舉起「保護本土文化」旗號，實質做的卻是文化上的「排外」及「封閉」，甚至偷換概念混上分離意識，要與內地及傳統中華文化割裂；夏德建及夏敬文父子卻道，只將眼光放諸香港是故步自封，無助本土文化的發展，「以舞獅為例，傳統佛山鼓樂節奏快，加上沒有鼓譜，很難上手，為了降低學習舞獅的門檻，我們引入馬來西亞十八路鼓樂，學生兩至三課即可學會基礎。」
與內地互相交流才有進步
夏德建強調，引入新事物不代表摒棄傳統，佛山鼓樂仍會保留，由淺入深吸引年輕人一步步接觸舞獅，先培養興趣再教深層次的技巧，這樣更能做好文化傳承。夏敬文續指，讓更多人認識舞獅是推廣普及這種文化的不二法門，而內地市場毫無疑問較香港大，甚至有大學課程專門教導舞獅，故有必要跟內地互相交流，才有進步。他又慨嘆，「本土」的意義在於保留香港特色，感歎最近「本土」卻往往跟「衝突」、「鬧事」等字眼掛鈎，給人負面印象，也對社會及香港經濟造成衝擊，擔心社會因此變得落後，亦無助維護真正的本土文化。
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