 放大圖片
■夏德建（右）及夏敬文（左）分享兩代練獅情況。記者曾慶威 攝
香港本土文化繼承了中華傳統的悠長歷史，而隨時間及社會變遷，往往衍生及轉化出不同的特色。對於紮作及舞獅行業，一路走來早已變化幾番，據幾位夏師傅所言，過程中需要的是與時並進不斷優化，否則可能面臨被淘汰，追上及進入新的時代，正是當中的生命力所在。
投身紮作三十多年的夏中建指，早年紮作師傅分兩類，「『明寶堂』專造花燈、花炮、獅頭等節慶用品，『靈寶堂』則專造喪葬用品」，因性質差異兩者壁壘分明，後來人手短缺才會混合來做。行內發展也與香港及內地互動密切相關，由於文革年代反對迷信，令香港吸納大批紮作師傅，一度成為行業大本營，及至改革開放後，業內人又重新回到內地設廠。他提到，現時紮作生產也有作兩地分工，一般紮作「行貨」會於內地生產，而一些「特別訂單」則會在港製作。
與時並進 放手讓年輕人試
夏中建強調，紮作業必須動腦筋追上時代才能生存，例如「當年的『大牛龜』電視機，今日已全部變成LCD超薄電視，十多年前時興中國帆船，現在已被遊艇取代，假如師父教幾多就只識做幾多，死得」。
另一邊廂，傳統舞獅亦經歷過不少變化，夏德建指當年父親夏國璋為舞獅紮作時更靈活，手起刀落將傳統的12英尺長獅變成8英尺短獅，其後又引入梅花高樁，為舞獅表演帶來新氣象。至近年，行內甚至加入Hip Hop舞獅及LED閃燈舞獅等「新噱頭」，將舞獅文化帶入新時代。
夏德建笑言，假如父親看見此等新潮玩意，「肯定會把我活活打死」，又坦言自己最初從兒子及媳婦口中聽到這些建議，其實也不太接受，「跳舞還跳舞，舞獅還舞獅，兩者混合聽起來不倫不類」，但他還是放手讓年輕一輩嘗試，事實卻證明這些新構思能迎合年輕人口味，證明與時並進才是傳承傳統的最佳方法。 ■記者 姜嘉軒
|
