■《小癩子》是楊絳一部不容忽視的譯作。作者提供■ 黃仲鳴
104歲，是高壽，楊絳知不知道自己能活到這歲數呢？1997年，她的獨女錢瑗去世，翌年錢鍾書也走了，就只剩下她一個人，「撐」了這麼多年，她也走了。
「我們仨」在天上再相聚。走前，她完成了整理錢鍾書的手稿，寫了《我們仨》。錢鍾書說她是「最賢的妻，最才的女」，我認為應補上一句：「最慈的母。」
楊絳有語言天才，不輸乃夫，年輕時她已通曉英法語，並曾自學德語。為了翻譯塞萬提斯的《堂吉訶德》，刻苦習西班牙語，完成後被公認為翻譯佳作。我沒看過，反而看了她的《小癩子》。
多年前，我研究《蝦球傳》，並將之視為「癩子小說」。癩子小說也叫流浪漢小說、畢加羅小說。譚國根說：「Picaresque novel一般譯作流浪漢體小說，但Picaro並不單是流浪漢，甚至有時是不流浪的。音譯作畢加羅小說，以示西方文類也無不可。」
但最後，譚國根棄「流浪漢」，棄「畢加羅」，而採「癩子」。流浪漢小說的原型，出自西班牙佚名於1554年寫的《托瑪斯河的小拉撒路的一生》。上世紀七十年代，楊絳將它譯作《小癩子》。她在〈譯後記〉中說：「我們所謂癩子，並不僅指皮膚上生癩瘡的人，也泛指一切流氓光棍。我國殘唐五代時就有『癩子』這個名稱，指『無賴』而說；還有古典小說像《儒林外史》和《紅樓夢》裡的潑皮無賴，每叫做『喇子』或『辣子』，跟『癩子』是一音之轉，和拉撒路這字義相同，所以譯作『小癩子』。」
「癩子小說」這名稱，就是來自楊絳的「發明」，我據此而驗證《蝦球傳》是否「癩子小說」。
這是我和楊絳的「因緣」，我不認識她。她的《小癩子》在她所有的翻譯作品中，我讀得最深和最得益的一部。於今她走了，此間報上只提她的《堂吉訶德》、《我們仨》、《洗澡》、《幹校六記》、《將飲茶》等作品，卻沒提《小癩子》。
《小癩子》的主角叫拉撒路，小說以書信敘述自己一生的經歷，先給瞎眼叫化領路，後來又充當教士、侍從、修士、兜售免罪符的人、神父、公差的傭人和幫手，挨飢抵餓，受盡折磨，為了生存學會怎樣在困苦環境中保護自己，詐騙、偷竊，無所不用其極。
楊絳說十六世紀的西班牙文壇是這樣的：「當時文壇盛行英雄美人的傳奇，渲染無敵的勇士，無雙的佳人，崇高的品德，深摯的愛情等等......到六十年代(指十六世紀)末期，繼騎士小說而盛行的是田園小說......《小癩子》不寫傳奇式的英雄美人，不寫田園中的牧童牧女，而寫一個至卑極賤的窮苦孩子。」
因此，《小癩子》是部獨特的小說。
《堂吉訶德》是騎士小說的「異類」，《小癩子》則是原創的。出世後，這類小說蔚然成風尚，各國作家競從，形成一股「流浪漢小說」風潮。楊絳賦以新譯名，我們怎可忽視？