王偉傑 群策匯思常務理事
香港大學學生會中文期刊《學苑》最新一期，以「香港新文學運動」為主打。驟眼看來，似乎在鼓吹新一場文學運動，但細嚼文章內容，不難發現《學苑》重施故技，像以往的「香港民族論」一樣，再次散播、販賣「港獨」私貨。
文章煞有介事誓言要將「香港話」正名，硬要將「廣東歌」稱為「香港歌」，這些主張明顯要討好那些崇拜「港獨」的一小撮人，但卻侮辱了源遠流長的嶺南文化。廣東話在嶺南文化中扮演舉足輕重的角色，更是華夏文化的瑰寶，它所保留的豐富古詞古義，令後人讀起古詩詞歌賦能琅琅上口，以粵語演繹的粵劇更被聯合國教科文組織列為人類非物質文化遺產。《學苑》要將「香港話」脫離粵語系統，暴露他們愚昧無知的一面，暴露其刻意鼓吹「港獨」的居心。
在廣東歌最輝煌鼎盛的年代，已故的填詞「鬼才」黃霑先生為汪明荃女士寫了《勇敢的中國人》，歌詞充分表達出中國人在抗戰時義憤填膺的心情，中華兒女聽後為之動容，廣東歌根本與祖國有着密不可分的關係，廣東話更不會因歪理而變為含有「港獨」意味的「香港話」。
《學苑》的主事者將「本土」掛在口邊，大談所謂香港新文學時，是否清楚港人在港英年代如何受盡不平等對待。在政治方面，由英女王委任的港督獨攬行政和立法大權，在立法機構通過的條例按《英皇制誥》可隨時被英國政府宣告無效，《皇室訓令》亦規定港督有權不接納行政局的意見。在經濟方面，英資財團包括怡和、匯豐、太古等佔了絕對優勢，壟斷了香港各行各業的利益。在民生方面，華人跟歐美人士在待遇上有天壤之別，歐美人士佔了絕大部分政府的高級職位，二戰前，中環堅道以上的半山區只允許歐洲人居住。
難怪有評論指出，回顧當年，《學苑》的「畫風」似乎與現在截然不同。根據其官網的介紹，在60年代，港英政府以英文作為香港唯一的官方語文，「《學苑》首度提出中文應與英文並列為官方語文，從而燃起了香港當代史上首次維護中文的運動」；60、70年代，《學苑》大力鼓勵當時的香港學生「認中關社」（即認識中國、關心社會），在「保衛釣魚島」、「反殖民」等活動中發揮了巨大的作用；80年代，更是以血成書，抗議日本文部省篡改南京大屠殺史實。那時心繫國家、捍衛民族尊嚴，今時今日卻公然「播獨」，豈非對《學苑》傳統的諷刺與背叛？