泰國作為一個篤信神佛的國家，其文化中的東方主義、自然主義、神秘主義及超現實主義傾向深刻地滲透進它的藝術領域。三位畢業於泰國頂尖學府清邁大學藝術系的泰國藝術家Supachet Bhumakarn、Ploy Kasom及Olarn Plubplon，長年累月浸淫在清邁這個風光如畫及藝術處處的文化古城，透過他們充滿想像力的獨特風格，將各自理解及感知的神秘自然世界用充滿美感又意想不到的「兔象」、「仙林」、「鳥人」等超現實符號，以一幅接一幅的油畫作品展現出前所未見的「夢中尋夢」仙境。日前，三位夢想家遠渡香江，在位於香港公園一隅的香港視覺藝術中心參加由美諦藝術主辦的「夢中尋夢」泰國當代藝術家聯展，展出50張油畫近作，帶領生活在石屎森林中的香江市民走進深不可測的泰國熱帶叢林。
文、攝：香港文匯報記者 陳添浚 畫作由受訪者提供
東方佛學智慧相信，眾生皆平等，人與動物應該和平地共存。曾在香港舉辦過兩次個展的Supachet Bhumakarn，再次帶來他簽名式的「兔象」作品。
大象、兔子和小鳥是他的最愛，也是他最能觸動觀者心靈的主題。「2002年時，我在清邁的街頭漫步，思索應該選擇什麼動物表達自己的感受時，我一瞬間就想到大象，因為大象本來就是泰國的象徵。後來，我又在作品中加入小鳥，因為牠們無拘無束地在空中翱翔，傳遞了我對自由的嚮往。」
油畫中尋覓出精神自由
現實往往事與願違。生活逼人，在這個功利至上的社會，藝術家往往難以維繫生計。Supachet Bhumakarn也曾經因為生計而迷失了自己，甚至擱置藝術創作。有一天，埋頭工作的他驀然抬頭一看，發現夜幕低垂的天空掛着一輪明月，在倦意下帶點精神恍惚的他隱約看到一隻免子在月亮上亂奔亂跳。「這喚醒了我藝術家的想像力。」他決定重拾畫筆，把來自大自然的圖像結合他的夢想，再透過大膽而豐富色彩和看似童稚的天真筆觸，讓大象和免子在曠野上自由自在地嬉戲，尋找畫家內心的平靜和喜悅。在大學時學習過形形色色藝術媒介、喜歡後印象主義藝術的他認為，油畫是最適合以直觀方式表達他感受的媒介：「製作一件雕塑花的時間太長了，油畫卻可迅速地回應我的所思所感。」
寫實抽象之間感受潤澤
「夢幻」的風景和靜物，是Olarn Plubplon最常見的主題，把大家引進他的大自然世界裡。因為畫風介乎於寫實與抽象之間，具像所無法表達的層次與變化，可以輕鬆地在他的畫裡感受出來，形散神卻不散，因此他的作品總帶着一種不可捉摸、卻又讓人無可抗拒的氛圍，美麗而寧靜。朦朧但分明的色彩，總是從容不迫地帶領觀者的視點，看他的山林作品時，能感受到微風拂過，好像可看到光線的陰影略過溪流，甚至感受到山林間的霧氣，表達了一種東方人類精神狀態回歸自然和諧的渴求，沐浴在自然的潤澤中並獲得新生。
這些讓人豁然開朗的畫作部分要歸功於清邁這個得天獨厚的地靈人傑之地。「與車水馬龍的曼谷、甚至是香港不同，清邁的生活節奏緩慢，充滿閒情逸致，而且風光旖旎。我總是喜歡駕駛我的車輛四處旅遊，飽覽清邁的景致。」Olarn用雙眼去捕捉那些值得保留、空靈抽象的意象，刪去枯燥乏味的細節，再將記憶結合想像，用一層又一層的油畫色彩表現出來，編織屬於他夢裡的仙林。
輪迴轉世下的半人半獸
Ploy Kasom在她的夢中看到一系列在原始森林出沒的超現實人獸合體，如「鳥人」、「馬夫人」、「貓兄弟」等等，他們在畫面中跳着婀娜多姿的舞步，或者與比自己更細小的人獸合體，進行某些神秘儀式。而原始森林代表的未知與探求本身，已是一種神秘主義，彷彿不可知的生命隨時出現。
另一方面，原始森林又是人類生命的發源地，脫去文明的浸染，脫去都市的浮躁。這種半人半獸的結合體，又似乎佐證了東方神學式的輪迴業報觀，「鳥人」是否代表了前世是小鳥、今生是人類的因果報應？
這不是西方潛意識情慾驅力下的佛洛伊德式超現實主義，反之，啟發Ploy的是東方世界的十二生肖傳說，以及更普遍的東方式動物崇拜。在東方世界，動物被認為和人類一樣有牠們的靈性，甚至是人所敬畏，例如傳說中的龍、鳳、麟、玄武等等。「我一直很喜歡動物，家裡養了很多小貓，畫這些畫時，我想起了十二生肖的傳說。因為自己是屬馬，丈夫是屬虎，所以我就把『馬人』和『虎人』畫進去了。」這是因為Ploy和丈夫經已在人類世界重遇，還是代表她想在下一世和丈夫在動物世界再續前緣，獲得新的生命輪迴呢？
現代文明給了我們太多的誘惑，卻使我們拋棄了神明、信仰和對自然應有的敬畏。Supachet Bhumakarn、Ploy Kasom及Olarn Plubplon三人雖然聚焦的主題各異，但在藝術的精神追求上卻有眾多的交叉點。他們的東方式美學中的禪意哲思，可說是對現代文明的一盆冷水，是對於現代人類精神面貌的鞭撻和對人類精神信仰返璞歸真的追求。