■《源氏物語》 作者提供連盈慧
豐子愷和林文月先後翻譯過百萬言巨著《源氏物語》，心思可說跟原作者紫式部同樣艱巨，從文中數之不盡的註解，有條不紊的認真態度，想像中豐林必然也有過十年辛苦不尋常吧。
《源氏物語》當真是一部罕見奇書，有趣在千多年前書中少年時代主角源氏公子，人品風流憐香惜玉那副性格，活脫脫像煞我們《紅樓夢》裡頭的怡紅公子賈寶玉。
尤其在豐氏有意無意沖淡平實譯筆下，字裡行間洋溢那股獨特氣氛。如果掩卷抹去書中人物名字，幾乎以為內容描述的，還可能是《石頭記》失落另一章；換言之，令人幾疑是賈寶玉前世另一章。
也許任何年代少年公子，無論生長於宮廷寶殿，或是相府富貴人家，一旦躋身侍婢如雲脂粉叢中，少不免都有近似情性吧。
差別在源氏公子對宮中女兒並非完全盲目傾倒，愛這個，愛那個，一天到晚無所事事，宮中行走拉簾掀帳，偷偷摸摸，好色如命而用情不專（但曾受他愛寵過的女子日後仍能得到他的照顧）。如果生活在普通民間，就是色情浪子了；倒不像我們的怡紅公子那麼有愛無類，都說天下女兒如水一樣晶瑩，無論姑表閨秀，侍婢丫頭，一律平等待遇；得不到唱戲的小旦靑睞，也不會鄙視她的身份，反而埋怨自己是坭造的俗物。
紅樓和源氏故事最大相異的地方，是寶玉未到二十歲已看破紅塵出家（是高鶚安排）源氏則出家不成，還在情海翻騰活到老（未知曹雪芹有沒有過這樣的構想）。不少書評家認為源紅巨著當中兒女婚姻，涉及皇朝政治派系鬥爭縮影，相信就算讀者看不出其中奧妙，光是體會一下千年前宮廷人物的心情和生活狀態，也有一定趣味。
而源氏背景中的日本，當朝文化仍不脫中國唐朝色彩，白居易還是大和民族唯一景仰和崇拜的詩人。