■建在洞口伏龍洲上的蕭氏宗祠（蘭陵會館）湖南洞口縣，是一個山青水秀，並不為外界熟知的地方，在這裡，有眾多風格各異的宗祠，像一顆顆珍珠散落田園。據記載，在全盛時期，洞口縣境內有宗祠300餘座，歷經歲月滄桑，目前尚有100餘座宗祠倖存下來，其中11座被列為國家級文物保護單位，洞口因此享有「天下宗祠」的美譽。古老的宗祠，傳承下來的不僅是古老的歷史和文化，更留住了在這片土地上繁衍生息的人們綿延千年的鄉愁。■文/攝：香港文匯報記者 姚進
洞口縣，據傳是上古時期堯王建都之地，滄海桑田，歷史遺蹟依舊在此隨處可見。洞口境內保存着的古宗祠建築群，不僅結構完整，美輪美奐，而且大多分佈在縣城周邊，形成古宗祠群落。據了解，全盛時期洞口境內有大小宗祠300餘座，現保存下來的古宗祠仍有100餘座，其中被列入國家重點文物保護單位的就有曾八支祠、蕭氏宗祠（蘭陵會館）、曲塘楊氏宗祠、金塘楊氏宗祠、王氏宗祠、廖氏宗祠等11座。
每一座宗祠，都是一部濃縮的家族史。每一座宗祠，都是一個了解民俗文化的重要窗口，是反映中國鄉土社會的「活化石」。
建築彰顯文化特色
在洞口，記者分別走訪了曾八支祠、蕭氏宗祠、曲塘楊氏宗祠、王氏宗祠等幾處古宗祠，發現洞口宗祠多依山傍水而建，講究風水，中國自古有風水之說，對於宗祠這種家族的重要建築，風水自然是重要的考量。洞口宗祠選址均依山傍水而建，最讓人歎為觀止的應數蕭氏宗祠，它建在穿城而過的平溪江中的伏龍洲上，洲上古木參天，楊柳垂岸，祠堂華彩的身影倒映流水，相映生輝。
據考證，洞口所有的宗祠均建於明正德元年（1506年）至清宣統二年（1910年）。雖然建築的時代有變，但其建築風格基本穩定，總體佈局採用的是對稱方式--以大門為中軸線左右對稱，朝縱深發展，多則五進，少則三進，依次設立大門、戲台、正殿、後殿，兩側建有廂房、鐘鼓樓及其它附屬設施。這種佈局既功能齊備、方便實用，亦有鮮明的明清時代質感，又凸顯出濃郁的洞口地域特色。
裝飾藝術匠心獨運
洞口宗祠的裝飾藝術，最大特色是大量採用石刻、木雕、泥塑、彩繪等各種形式，具有極高的藝術價值。江潭王氏宗祠的木雕裝飾既有雕樑畫棟的大氣磅礡之作，也有玲瓏剔透的微雕小品，尤以祖先堂內神主牌位門樓的「雙龍搶寶」、「百鳥朝鳳」、「八仙過海」、「獅象麒麟」等木雕造像為最佳，是湖南民間木雕藝術中不可多得的頂級精品。
金塘楊氏宗祠在三座並聯磚石牌樓上飾以50幅「葵花向陽」、「山間翠竹」、「喜鵲銜梅」等石刻浮雕，在祠內94個柱礎上飾以造型各異的獅猴、龍鳳、麒麟、花鳥蟲魚等石刻浮雕，這些浮雕各具情狀，又相互呼應、渾然一體，場面洋洋大觀，堪稱明清石雕藝術博物館。
文物遺存記錄歷史
在洞口宗祠群中，保留有大量的匾額和楹聯，其中不乏名人之作、神來之筆，江潭王氏宗祠是王氏族人祭祀其明代先祖王以權所建，朱元璋第十八子岷王朱楩遷徙至此地後，親臨該祠題贈了「湖南第一望」匾額和「遠軸參差摩詰畫，清流映帶右軍書」對聯，匾額至今仍懸掛於祠內。而曾八支祠裡，也懸掛着晚清名臣曾國藩及其子曾紀澤、其孫曾廣鈞題寫的匾額和楹聯。
記者在走訪中發現，洞口宗祠群還以實物的形式記錄了中國近現代革命的輝煌歷史。曾八支祠曾在抗戰期間作為黃埔軍校的臨時校址，一大批熱血青年在此學習軍事知識，由此走上抗日殺敵的戰場。在祠堂的牆壁上，「忠孝仁愛，信義和平」的標語還依稀可辨。紅軍長征期間，紅二軍團主力途經洞口，司令部和主力宿營地就設在伏龍洲蕭氏宗祠，如今，宗祠西牆上還留下「開展抗日反蔣的群眾運動，紅軍為勞苦大眾求解放」等紅色標語。
聚四方宗親 傳播家文化
到蕭氏宗祠要坐渡船，在河邊伏龍洲碼頭高聲一呼，對面便有機船開過來接人。蕭氏宗祠始建於1436年，距今已有580多年歷史。蕭氏宗祠管委會主任蕭調夏介紹，洞口蕭氏源於山東蘭陵蕭氏，所以洞口蕭氏族人在宗祠內建了一個「蘭陵會館」，專供往來於湘黔古道的蕭姓商人歇腳和求助。「事實上，非蕭姓客商只要找上門來，洞口蕭氏族人都會把他們當作兄弟姐妹看，照樣為他們排憂解難，以至後來『蘭陵會館』漸漸成了蕭氏宗祠的別稱。」蕭調夏說。
洞口蕭氏族人以漢代名相蕭何為先祖，蕭氏歷代人才輩出，將相不斷，其中僅帝王就出了11名，這是蕭氏族人比一般人更有宗族自豪感的原因。近幾年來，洞口蕭氏宗祠管委會先後派出代表前往福建晉江、廣東汕頭、台灣以及泰國、新加坡等地參加「蕭氏宗親懇親大會」。而洞口蕭氏宗祠每年也會舉辦一次隆重的祭祖大典，每到這個時候，海內外的蕭氏族人都會派代表來參加。「500多年來，很多習俗都已改變，但祭祖的習俗卻從未間斷。」蕭調夏表示。