呂書練
提到法國，不能不提法國女人。這是一個值得咀嚼的族群，她們個性張揚、形象優雅，是追求自我又善與人同的典範。以近期鬧得熱哄哄的「性侵」運動來說，法國女人就表現出跟英美女人主流思潮不一樣的「性態度」。
當美國《時代》雜誌以「打破沉默者」為題，選了具象徵性的受侵女性當「年度風雲人物」而令運動升溫時，由包括老牌女星嘉芙蓮丹露在內的逾百名法國女作家、演員及學者則在法國大報《世界報》發表公開信，批評來勢洶洶的「性侵」浪潮妨礙男人「調情的性自由」，會演變為對男性及情慾的仇恨甚至獵巫。
當然，這封公開信也具爭議性，尤其有聯署者在其個人臉書上或接受電視訪問時，聲稱「女性可以從強暴中獲得身體歡愉」等言論，惹來「給性侵受害者傷口灑鹽」的批評。嘉芙蓮丹露隨後解釋，她們並非寬恕性侵行為，只是擔心該運動出現過火現象。
法國女人有這樣的想法並不奇怪。法國的女權主義者和美國的女權主義者一個很大的區別是，她們在追求個性解放、女性權利的同時，並沒有忘記女人的性別特徵，比如女性的柔軟身段、女人的愛美天性；「一代女神」嘉芙蓮丹露就是典型代表，她是法國著名女權主義作家西蒙波娃的「粉絲」，曾以《第二性》成名的西蒙波娃承認男女身體結構不同，男女地位不平等乃社會文化造成，她鼓勵女人爭取平等，更要追求自由自我自主，但她的平等主張並不排斥男人，反而可以因應特長，與男人和平共處，各取所需。
西蒙波娃本人就是其女權理論的實踐者，她和伴侶薩特的「關係」就是包括性愛平等在內的「兩性平等」，不但男方可以另找性伴，女方亦然。所以，法國女人在追求個性解放中，也追求身體解放、性愛自由。
比西蒙波娃更早體現這種自由的是眾所周知的時尚女王可可．香奈兒。她的時裝設計就是一部「女性解放宣言」，她的一生雖然終身未婚，卻有多段刻骨銘心的愛情，而且愛得勇敢和破格，並在愛的激情下催生了許多帶有時代烙印的作品，影響深遠。
早在半個多世紀前，香奈兒就說過，在法國，四十五歲的女人隨時比十五歲的女孩具吸引力。所以，在這個盛產香水、時裝和藝術家的國度，女人對美、對愛乃至對性的追求並不因年齡而變。以致國寶級的嘉芙蓮丹露在七十四之齡還出來發聲，以防「性侵」運動可能出現矯枉過正的危險。