■十篇錦繡文章，豈可不讀！作者提供黃仲鳴
日前，有學子翻出我以前在此欄寫的一篇舊文：《古文不可不讀》，持之來問道：「真的要讀古文，寫作那才有進步？行文那才鏗鏘有力？」我笑道：「沒錯。不要怕艱深，你試讀一兩篇，慢慢領略一下。但--」
但什麼？學子一愕。我道：「你細看我這篇文章；便知要讀的不是《左傳》的<鄭伯克段于鄢>，而是一些聲韻柔揚的唐宋文。」猶記當年老師教李白的《春夜宴桃李園序》，我只看了一遍，就能出口成誦，一氣呵成。另如《與韓荊州書》，同樣讀之再三，背之就無礙。我說：「買本《古文觀止》，先看李白的，必能引你『入彀』。」
不錯，先讀出趣味，那才可深入去研讀，我就是從李白、柳宗元等入手的。要我推薦古文，必從此而選輯。近讀一部選本，宗旨卻非此。這書曰《影響中國歷史的十篇美文》，編著者為梁衡。此君是誰？來頭甚大：曾任中國新聞出版總署副署長、人民日報社副總編輯、中國人民大學新聞學院博士生導師、中國記者協會全委會常務理事。一個搞新聞的人竟然對所謂美文有此大興趣。不過，他筆下的「美文」，卻非李白等人筆下的美。
他選的十篇美文，不是風和雪月，而是「政治美文」。他說，這十篇文章既要有思想，還要有文字美，要符合以下三個條件：「一是文章提出了一種影響了中華民族政治文明，人格行為的思想；二是文章中的一些名句熟詞廣為流傳，成為格言、成語、座右銘，有的已載入辭典，豐富了民族語言；三是文章符合藝術規律，詞、句、章、形、情、理都達到了美的要求。」根據這三大評選準則，且看看是哪十篇文：
（一）賈誼《過秦論》；（二）司馬遷《報任安書》；（三）諸葛亮《出師表》；（四）陶淵明《桃花源記》；（五）魏徵《諫唐太宗十思疏》、（六）范仲淹《岳陽樓記》；（七）文天祥《正氣歌序》；（八）梁啟超《少年中國說》；（九）林覺民《與妻書》；（十）毛澤東《為人民服務》。
徵之學子意見，俱云：「除第十本為白話文外，餘俱為文言。同時，第十本難以背誦，不算美文。」梁衡的解釋是：「毛澤東的《為人民服務》提出的為人民服務思想成了共產黨人立黨立國的宗旨，並已是檢驗一個政權成敗、好壞的標準。」這說雖符合他所說的「條件」，但學子認為全書既然是以古文為評選目的，不應有篇白話文滲進去。換言之，白話文有美文嗎？當然有！符合梁衡所說「三個條件」的白話文還有哪篇？大家不妨想一想。
這書所選的《岳陽樓記》、《桃花源記》確是美哉！也是少年時代我最愛讀的古文，其次是司馬遷的《報任安書》、賈誼的《過秦論》。