梁振輝 香港資深出版人
婷婷：輝仔，有嘢問呀！唔係好知「仗義每多屠狗輩，負心多是讀書人」呢句嘢噏乜呀？
輝仔：日日有嘢問，唔話你「問題少女」都唔得！
婷婷：冇，啱啱響網上睇到，發覺呢句嘢好似係講緊道理，但係又好似唔係好合理咁囉！
輝仔：聽完我都覺！
婷婷：係喇，唔係睇小人，劏雞婆、劏豬佬都講緊係啲「低端1」人口。仲有，狗從來唔係主要食糧，劏狗佬應該仲「低端」啲！唔知係咪咁，我點都睇唔出劏狗佬啲義氣喺邊度嚟？
輝仔：話啲劏狗佬好有義氣都算喇，點解話啲屬於「高端」嘅讀書人大部分都係負心呢？
婷婷：咦，會唔會借劏狗佬嚟比喻啲黑社會呢？
輝仔：婷婷，你有冇諗多咗呀？
婷婷：話時話，講到義氣，黑社會就真係發揮得淋漓盡致、感人肺腑！你班讀書人，「慳啲喇2」！
輝仔：吓，咁都得？
婷婷：唔係咩，佢哋喺啲戲度肝膽相照、義無反顧，都不知幾有情有義！
輝仔：有幾呀？
婷婷：嗱，發叔喺《英雄面色》度，明明有機會走，都返轉頭同佢大佬並肩作戰，呢啲咪叫義氣囉，喺邊度搵呀！仲有嗰套《天地有情》同埋嗰首《一起走數的日子》嘅MV，我睇一次喊一次！
輝仔：小姐，咪天真喇，做戲咋！我知，劉大帝係你偶像，佢「放個屁你都話香」㗎喇！
婷婷：唔好得罪我偶像，佢連屁都唔曉放嘅！
輝仔：你係佢「die-hard3」fans，我冇嘢講囉！
坊間流傳以下一則千古名聯：
仗義每多屠狗輩，負心多是讀書人
也有以下幾個通行版本：
仗義每多屠狗輩，負心都是讀書人
仗義每多屠狗輩，無情最是讀書人
仗義每多屠狗輩，「從來俠女出風塵4」
話說，一名屠夫為救某正被一頭皇親鬥犬撕咬的秀才而把該犬殺掉，後被皇親的奴才送交官府，且要求判他死罪以償狗命。時任廣西右參議的曹學佺正審理此案，閱畢狀紙，他判屠夫無罪，且判皇親須賠償醫藥費。皇親不服，要求重審，其間暗中重金賄賂並威嚇秀才。秀才一則貪財，二則懾服於皇親的淫威下，就出賣了屠夫，更改了口供。曹學佺聞言大怒，除維持原判且革去秀才的功名外，還憤然於案卷上寫下「仗義每多屠狗輩，負心多是讀書人」。
有指此則名聯語出以下的一首打油詩：
仗義每多屠狗輩，中流砥柱不知退；
問起誰家好兒女，浪裡白條不為己；
負心都是讀書人，船過總待水無痕；
始知莫怪五斗米，只怪讀了大道理。
姑勿論出處如何，這首打油詩已道盡「讀書人」為何遭無情鞭撻的因由。詩譯如下：
講義氣的每每是那些市井之徒，他們起着中堅作用，且不會畏難退縮；問到這些義氣兒女是誰家的，人們會說他們就是那些一如《水滸傳》中捨生取義的英雄好漢；做出那背信棄義的事情都是那些被視為清高的知識分子，他們總是等待事過情遷才會採取行動；到了現在才知道，原來我們怪不了那些為了微薄的俸祿而對上級卑躬屈膝的人，要怪就怪他們書讀得太多而對正義之事有所迷蒙。
對於這首詩，一般人的第一個印象是：為何把「屠狗輩」抬得那麼高，把「讀書人」踩得那麼低呢？「屠狗輩」原指那些屠宰狗隻的人，後泛指市井之徒或操持卑賤工作的人。這類人由於學識膚淺，根本沒那個水平去考慮那麼多，縱使吃了虧亦沒那個水平去算計；又由於沒有心理包袱，所以很多時可以去得很盡，甚至可以豁出去，造就了「義字當頭」的基礎。反觀，「讀書人」理應比平常人更明白事理，但為何仗義行為竟大多沒他們的份兒呢？這大抵是這類人因書多讀了而沾染了那最為人詬病的講求身份、拘泥形式、過分理性的迂腐本色，於是凡事明哲保身，只要意識到那裡仍可能存在着不明朗因素，也不會輕舉妄動，正切合「撳地游水5」這個廣東俗語。其實在衡量事情輕重後而選擇置身事外也講得過去，可最不濟的還是打着正義之師旗號的「讀書人」卻幹出一些利令智昏、背信棄義，甚至心狠手辣的行為。
目睹上述的「怪現象」，不由得令筆者想起民族英雄文天祥就義前創作的《衣帶贊》中所載的：
讀聖賢書，所為何事？
現實生活中，我們不難找到好一部分的「讀書人」，所言的盡是「仁義道德」，所為的卻是「傷風敗德」，正正是《孟子．盡心下》中所指的：
言不顧行，行不顧言
即語言與行為不相符合。做這樣醜陋的「讀書人」，與廣東人所說的「讀屎片6」又有何分別，真教人唏噓不已。
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1、「低端」（low-end）與「高端」（high-end）相對，用以形容低學歷、低收入、從事低下工作的弱勢群體，語帶貶義。
2、「慳啲喇」，亦作「算罷喇」，意思是「算了罷」、「省省罷」（「省省力氣罷」的省略說法）。
3、「die-hard」指對某事物有着帶頑固的忠心。
4、「從來俠女出風塵」中，俠女指傳言在袁世凱稱帝前夕曾協助蔡鍔逃離北平的名妓小鳳仙。
5、「撳地游水」指用手按着水底來游泳；比喻做事安穩、不冒險。「撳」讀「今1-6」。
6、「讀屎片」是「讀詩篇」的諧音；詩篇指富有意義的詩文。此片語用以諷刺人枉讀詩書。
【專欄簡體版】https://leoleung2016.wordpress.com/
