「普教中」一直是香港學界的熱門話題，前兩年教育局公佈香港教育大學受語常會委託的「普教中」研究報告，當中顯示「普教中」對研究個案學生的中文科學習沒有負面影響，但報告批評學校對「普教中」重視程度、師資與教學策略等均有缺失，令「普教中」成效未能發揮。
「普教中」的前景在理論上十分理想，但在現實中總遇到一些執行的困難。如何看待「普教中」的未來，它的出路在何方？筆者認為，可以從兩個大方面理解。
第一，也是最重要的，是需要社會各界共同創造良好的社會氛圍，讓兩地更加融洽。港人要放開胸懷，接納和包容自己的祖國，內地人也要尊重和適應香港獨特的文化環境，只有這樣，才能夠帶動香港年輕一代願意從心出發，邁開一步，腳步走到了內地，心緊密貼近祖國，還怕普通話學不好嗎？
第二，中小學前線教師對「普教中」這個概念的理解，會直接影響他們的教學理念。筆者認為，「普教中」不是一刀切，強制要求所有的中文課程都要用普通話作為教學語言，師生不能說粵語，而是應該具體問題具體分析。
五四運動明年將迎來百周年紀念，中國語言文字政策的思想淵源，大部分都來自於五四時期。1917年1月1日出版的《新青年》2卷5號發表了胡適的《文學改良芻議》，首次提出以白話文代替文言文作為文學寫作的工具，強調白話文學「為中國文學之正宗，又為將來文學必用之利器」，「今日作文作詩，宜採用俗語俗字。」
胡適後來有更明確的說明：「這一次中國文學的革命運動，也是先要求語言文字和文體的解放。新文學的語言是白話的，新文學的文體是自由的，是不拘格律的。」
與文體變革相對應的，是清末開始的「國語運動」，即直到1949年中華人民共和國成立前推行的把北京話作為漢民族共同語的運動。它提出「言文一致」和「國語統一」兩大口號，其中「國語統一」是現代白話主要以北京話為全國通用的國語。 至1955年，全國文字改革會議將國語改稱為普通話，自此成為中國的主流語言。以上兩點，可為教師講授現代白話文時使用普通話找到了依據。
而粵語歷史悠久，保留了大量的古語詞和古音，是非常珍貴的語言，值得好好學習和用心保留。
因此筆者認為，教師講授文言文的時候，應該使用粵語進行教學，這樣能更好地讓學生品味古文的魅力。
綜合上述情況，筆者認為「普教中」的未來，要依靠社會氛圍和教育界的共同努力，但「普教中」是值得推廣的。■金夢瑤博士香港教育大學中國語言學系講師