《卡里古拉》（Caligula）是法國哲學家及作家卡繆於1944年所寫的舞台劇作。劇中的主角卡里古拉在歷史上為羅馬帝國第三任皇帝，以殘忍、恐怖統治與各種狂妄行徑著稱；但在劇中，特別是他最親暱的妹妹德魯西亞病死後，在瘋狂的表面下，卡里古拉卻有着一套希望說服世人的荒謬邏輯：「人們死去，而他們並不快樂。」「如果不想辦法毀棄世間尋常的邏輯、便得到不可能的事物-例如月亮-那麼這個現狀便永遠不可能改變。」「人們之所以還能夠怡然自得地生活，正是因為他們被謊言與自欺包圍着、無法正視這個簡單到近乎愚蠢的真理。」評論認為，這是卡繆其中一部存在主義哲學的代表作，但卡繆反對別人將「存在主義」的立場標籤強加於他身上。
卡里古拉與後來的另一暴君尼祿，同樣被認為是羅馬帝國早期的典型暴君，建立恐怖統治、神化王權、行事荒唐。不過在劇目中，他這些行動卻變成自己打破世俗的謊言及虛偽，例如他要求貴族們改立遺囑、將財產捐獻給國家，更進一步主張在必要時，這些貴族都可以被處死。
財務大臣大說不可，但卡里古拉對財務大臣說：「國庫如果是你最重要的事情的話，那麼為了貫徹這個邏輯，人命就應該是毫不重要的。」他自認「道破」了財務大臣想填滿國庫而又不敢不擇手段的「虛偽」。
卡里古拉與元老院原本的友好關係也告決裂，他常在宴會中看上元老院議員的妻子或情婦，便將她帶回自己家裡，滿足慾望後再拋棄對方。他經常公開痛罵，或以殘忍的方式折磨及虐殺元老院議員，甚至任命自己的坐騎為執政官，藉此羞辱元老院議員。
戲目第三幕中，卡里古拉扮演成女神維納斯，要求皇后及貴族頌唱禱文歌頌「她」，完畢後還公然向眾貴族索取貢物和奉獻，史料中也有類似記載，卡里古拉自命為神，命令將希臘運來的諸神雕像，去掉祂們的頭部，換上自己的頭像，並要求人們經過時必須向他自己的神像致敬。這些神格化的行為，原先只有在執政者死後才會出現。
卡里古拉憑着一時衝動，萌生征服日耳曼的念頭，一個連他偉大的先祖-奧古斯都大帝也無法攻佔的地方。
他立即集結大量軍隊及籌集大量各種軍需供應品，並在行省各地開徵重稅，但除了少量的不列顛國王向他投降之外，在尚未進行真正的戰爭之前，他已經對征服行動失去興趣，更以「小凱旋式」回到羅馬城，吹捧自己的戰功，但這次勞民傷財的舉動，使他失去軍隊及平民的支持。
由於卡里古拉的狂妄，引起多次針對他的刺殺行動。但他竟然諷刺近衛軍（皇帝保鑣）的大隊長，大隊長年輕時曾在戰場上受傷，傷及陽具，卡里古拉故意稱他為「普利阿普斯（Priapus）」（希臘神話中生育之神），令大隊長懷恨在心。
公元41年1月24日中午，卡里古拉便被大隊長夥同另一位隊長合力刺殺。■馮沛賢（新聞系畢業，興趣歷史相關遊戲，香港青毅舍總幹事，現從事社區及青年事務工作）