戴永夏
常言道：「衝動是魔鬼」。培根也曾說：「衝動，就像地雷，碰到任何東西都一同毀滅。」意思都是說，人若感情衝動，情緒失控，常會喪失理智，行為過激，幹出越軌的事來，以致造成嚴重後果。這樣的「魔鬼」，在一些人身上相當活躍，現實生活中也有多種表現。如公交車上，為爭座位野性大發，大打出手；行車路上，因兩車刮擦而怒火中燒，互毆致殘；酒席桌上，一言不合便大耍酒瘋，鬧出人命......不久前重慶萬州發生的公共汽車墜入江中、十五條生命瞬間消失的慘禍，就是個別乘客一時衝動，跟同樣衝動的司機在車上打鬥造成的。其損失之慘重，影響之惡劣，教訓之深刻，都令全國為之震驚。由此可見，為人處事，保持平靜的心態，把住情緒的閘門，制服衝動的魔鬼，實在很有必要。
那麼，如何制服衝動的「魔鬼」呢？對這一知易行難的問題，前人已積累了不少寶貴經驗。我們不妨從他們那裡，學習一些「驅鬼」的「真經」......
其一，遇事冷靜思考，「三思而後行」。有這樣一個故事為此做了解讀：從前有個愚人，總想擁有智慧。有一次他到了城裡，碰到一個僧人，便求僧人賣給他智慧。僧人告訴愚人，他的智慧價值一千両銀子。雖然很貴，但可先拿回去試用，若不靈分文不取，靈驗了再回來交錢。愚人在半信半疑中接過僧人遞過的紙條，那上面寫着「每遇讓你動怒的事，先前進三步，再後退三步，如此重複三次，智慧就自然而來」。愚人揣着這張紙條回到家中，已是半夜時分。他輕輕推開房門一看，立即大吃一驚！藉着從窗戶射進來的朦朧月光，他見妻子正與人同床共眠！他頓時怒氣沖天，摸起菜刀就要將那人殺掉。這時他突然想起白天買來的智慧，於是強忍憤怒，輕輕地在屋裡前進三步，再後退三步。這樣才往返了兩次，就聽床上有人喊道：「兒啊，你深更半夜地回來，在幹啥呢？」愚人一聽是自己的母親，撲通一聲跪倒地上......原來他外出後，妻子一個人害怕，就請婆母過來做伴......愚人這才意識到智慧的重要。若不是它讓自己冷靜多思，一場大禍將不可避免！
當然，「三思而後行」並不只是愚人那樣的「機械運動」，而應是清醒明智的深思熟慮，衝動時先想到嚴重後果，發怒時多考慮帶來的危害，從而控制自己的情緒，收斂自己的行為，理智地處理問題。
其二，要設身處地，換位思考，「己所不欲，勿施於人」。如果別人冒犯了你，你想施加給對方的，就先想想自己能否接受？如果自己不能接受，那也就不能強加於人。明白了這個道理，不但能抑制衝動，避免過失，有時還能帶來意想不到的收穫。西漢劉向的《新序．雜事四》中，講了這樣一個故事，就頗具啟發意義：
戰國時期，梁國與楚國毗鄰，都在邊境上設有界亭，亭卒們在各自的地界內種了西瓜。梁國的亭卒很勤懇，經常給西瓜除草、澆水，瓜秧長勢很好。而楚國的亭卒很懶惰，瓜田疏於管理，瓜秧又細、又弱。他們出於嫉妒，趁夜越過邊界，把梁國的瓜秧全都扯斷了。第二天清晨，梁國人發現自己的瓜秧被楚國人扯斷，氣憤難平，便報告了縣令宋就，準備進行報復。宋就說︰「楚人這樣做確實很卑鄙。可是，我們既然不願意他們扯斷我們的瓜秧，為什麼又要反過來扯斷他們的瓜秧呢？別人不對，我們再跟着這樣做，那就是心胸太狹隘。『己所不欲，勿施於人』嘛！從今天起，你們每天晚上都要悄悄地給他們的瓜秧澆水、除草，讓他們的瓜秧長得更好。」梁國的亭卒聽了，覺得宋就講得很有道理，於是就按照他的話去做了。幾天後，楚人發現自己的瓜秧長勢一天比一天好，很高興。再仔細一觀察，發現每晚來給瓜秧澆水的，竟是被他們傷害過的梁國人！楚國邊縣的縣令聽到亭卒的報告後，感到既慚愧，又敬佩梁國人的寬容大度，於是就把這件事報給了楚王。楚王聽了，深為梁國和睦邊鄰的誠心所感動，特地備了一份重禮送給梁國。從此，原來敵對的兩國成了友好的鄰邦......
這故事既說明了寬容大度的重要，也反證了魯莽衝動的危害。試想，如果梁國的亭卒不能自控，以牙還牙地報復楚人，那後果只能是兩敗俱傷，兩國的關係也會因此而更加惡化。
其三，遇到氣惱的事，理智地強迫自己，分散和轉移憤激的情緒，從而使衝動淡化、消失。對此，一些名人有着精闢的見解。如俄國大作家屠格涅夫勸人在吵架將要發生時，必須把舌頭在嘴裡轉上十圈；美國第三任總統傑斐遜告誡他的孫子：當你氣惱時，先數到十再說。如果還是氣惱，那就數到一百。而我國清代著名的民族英雄林則徐，在制止憤怒、避免衝動上更是堪稱楷模。他一生都很注意「制怒」，並且將此二字寫成橫幅，掛在廳堂上，作為座右銘，時時警策自己。電影《林則徐》中，就講了這樣一件事：有一次，廣東海關監督豫坤和洋人勾結破壞禁煙，林則徐知道後怒不可遏，當即把茶碗摔碎。可當他抬頭一看，「制怒」二字映入眼簾，頓時冷靜下來。第二天，他若無其事地接待了豫坤，並與之巧妙周旋，終於讓豫坤乖乖地交出了修建虎門炮台的銀両。這件事充分表現了林則徐在制止憤怒上的堅強毅力。這樣的事例還有很多，而「制怒」的橫幅也與他終生相伴。時間久了，他還從中悟出了制怒養生的道理。
當然，要制服心中的「魔鬼」，更重要的是「防患於未然」，讓衝動消失在萌芽狀態。為此，就要加強道德修養，使自己目光遠大，胸懷寬闊，嚴於律己，寬以待人。待人處事，要多些包容，多些理解，在為自己着想的同時，也為別人着想。這樣，就不會為一己之利斤斤計較，因意見不合產生糾紛。即使有了矛盾，也能抱着與人為善、公平合理的態度，通過平等協商去解決問題。這樣以來，憤激的情緒就難以生成，衝動的魔鬼也無處藏身。而由此帶來的危害、禍患之類，自然也就難覓其蹤了。