潘國森
世界各大文明都有許多牽涉及預言的歷史傳說，再談談大家最熟悉和最感興趣的漢末三國時代。劉備以漢宗室的身份，在權臣曹操之子曹丕迫令漢獻帝「禪讓」之後稱帝。有人從劉備父子的名看出不祥之兆。劉備的長子叫劉禪，後世甚少見有名人用「備」和「禪」作名。在古代漢語中，許多單字都是多義，備字也不例外，今天的常用義是準備、完備。禪則有兩音，與佛教相關是後出的用法，普通話讀「chán」、廣府話讀如「嬋」，如「禪宗」、「禪定」等詞。佛教未傳入中國前的用法，普通話讀「shàn」、廣府話讀如「善」，如「封禪」（即皇帝祭天地）、「禪讓」（皇帝退位「讓」賢）。儒家認為上古有帝堯讓位予帝舜、帝舜讓位予帝禹的故事。王莽是中國信史上第一位以「禪讓」得天下的帝主，曹丕則是第二人。我們都知道王莽失敗而曹丕成功。劉備辛苦打出來的江山，正正給兒子劉禪讓予他人。西漢時代，忽然將分科辦事的官署稱為「曹」，到了今天我們看韓劇，還有「吏曹」、「戶曹」的說法，前人便認為冥冥中自有主宰，劉家江山終於要落入曹家之手。明代又出了巧合的不祥之兆，六部的分科官署名為「清吏司」！朱明官方的部門日後竟成為「清」室的「司」！
近年香港的暴徒老是自造「不祥之兆」，對於我們守法良民來說，倒算是喜事，正好給大家「苦中作樂」。
二零一四年「非法佔中、雨傘革命」以黃色為標記。泰國曾有「黃衫軍」與「紅衫軍」對抗。去年十一月法國爆發的「黃背心運動」至今已死了十人，仍未有平息的跡象。香港暴民當年也用黃色，卻挑了「黃絲帶」為象徵，幾年下來，香港還有「黃絲」、「藍絲」之爭。美國上世紀七十年代有一首流行曲《繫條黃絲帶在老橡樹上》（Tie a yellow ribbon round the old oak tree），內容是一個釋囚刑滿出獄回家，希望與舊侶重新開始。於是寫信給那位女士，說如果能夠原諒自己、再續前緣的話，就請她在老家那棵人盡皆知的老橡樹上繫一條黃絲帶。結果對方為免一條黃絲帶太不起眼，便繫了過百條之多！這「黃絲帶」剛好預言了參與「非法佔中」要面對牢獄之災！
二零一九年新一輪困擾香港的暴力騷動卻改以黑衫為記。由是想起已故方逸華女士首唱的名曲《藍與黑》，此曲由王福齡作曲、陶秦作詞，是同名電影的主題曲。一九六五年公映時，女主角林黛已逝世。
此曲的歌詞很能配合二零一九年夏天的香港時局，詞曰：
藍呀藍！藍是光明的色彩，代表了自由仁愛。當太陽照到大地，你看見那藍藍的青天碧海。黑呀黑！黑是陰暗的妖氛，代表了墮落沉淪。當夜幕籠罩宇宙，你小心那黑黑的深淵陷阱。這是個什麼時代？這是個什麼社會？為什麼給了我們藍，還要給我們黑？認清楚藍的珍貴，不要給黑暗迷醉！流出更多血跟汗，要把那黑的粉碎。
暴徒誣衊緊守崗位的香港警察為「黑警」，現在他們卻露出自己黑色的底牌。
「不要給黑暗迷醉......要把那黑的粉碎」！
願香港早日重見青天碧海！