禪悟居士，正職與玄學、術數無關，信奉藏傳佛教，自初中開始在「玄學發燒友」父親耳濡目染下接觸面相、紫微斗數、八字等知識，再經父介紹認識了教授佛法之恩師，除學習佛學之外，恩師亦傳他文王卦及陽宅風水至今35個年頭。2013年通過禪定，悟得前所未有的契悟，終明白了五行與際遇實相之間的關聯性，像石破天驚一樣，整合了一套獨一無二、與宇宙本體相應的禪悟姓名學，依此因緣，祈以公開部分千古未傳姓名學之奧秘，望有緣人得到裨益！■facebook: 禪悟-千古未傳姓名推命學
一代賢相伊尹（癸辛），由於「生我者」（- -互見）就是偏印，即副位，正好配合他一生情操，忠君愛國，縱使他手握大權，見繼位人太甲無心政事，耽於遊樂，懷着教導的情懷，將他軟禁在湯墓附近，讓他靜心思過。三年過去，看到太甲稚氣脫盡，行為簡樸，於是親迎太甲回宮再登皇位。伊尹從無想過篡位，取而代之，只是希望太甲不會變成像暴君夏桀般。所以，終其一生伊尹都是作輔助的人。
話說回來，再有才華的人，未遇到對的時機，也會時運不濟，正如電商企業家馬雲（甲辛） ，在未成為巨富之前，也試過時運不濟之時，聽聞他經歷過參與「肯德基」快餐店的招聘，25個人應徵，取錄24人，只有他一人不被取錄。
正如伊尹一樣，也被人輕視，但人才就是人才，自然有短視之輩，只視之為威脅。有莘國之國君居然聽說商湯派使臣來請伊尹，怕伊尹被商國請去對自己不利，於是找借口將伊尹囚禁。
後來，另一賢相仲虺（癸庚）深知伊尹是人才，便親自再迎請他，可惜他已失去了自由。
幸得商湯，明君就是明君，沒有放棄人才。他不惜建議向有莘國提親，伊尹作為陪嫁奴隸，和有莘國君的女兒一起到商國。就這樣，不單可以請來伊尹，又可以使有莘國免除疑慮。
伊尹來到商國後，經過交談，商湯感到伊尹果然是個了不起的人才，就任命他為商國右相。於是伊尹便由一個奴隸身份一躍成為商國的宰相，與仲虺共同策劃處理國事，最後終於滅掉了搖搖欲墜的夏王朝建立了商朝。
由此可見，人才雖然是「錐之在囊，其末立見」，但若未遇見命中的伯樂，猶如「馬之在廄」，好馬與劣馬，根本就見不到分別。
所以，古人深明「知遇之恩」，賞識之情是非常難能可貴，故才有孔明要報答劉備之三顧草廬的知遇之恩，鞠躬盡瘁死而後已的偉大優美情操。
人之所以為人，正正就是懂得感恩報恩，飲水而思源。繼續伊尹的事蹟，商湯死後，伊尹成了商朝的重臣，先後輔助湯的三個兒子太丁（辛丁） ：丁火剋辛金，即「我」（辛）受剋，所以早死；接着便是二兒子外丙（戊戊） ，土之極，物極必反，不久也死了。
直至太甲（辛戊）登位，由於諸法因緣生，他從小就生在帝王之家，過着無憂無慮的生活。即位之初，只懂尋歡作樂，不理政事，無論伊尹怎樣苦口婆心教導太甲要繼承先王遺志，努力修身治德，還作了《肆命》，陳述天命之無常，勸誠太甲。不久又作《徂後》，以遠古君主興亡之事勸諫太甲以史為鑑。
但太甲根本聽不進耳中，最後伊尹才使出「軟禁」的絕招，令太甲洗心革面。太甲再從政後，早起晚睡，關心百姓疾苦，諸侯見太甲寬厚仁德，待人誠懇，因而都來歸附。百姓見君王和藹可親，關心人民，因而同心愛戴，經過一系列賢明的政策，百姓安居樂業，商朝彷彿又回到商湯當政的時候，傳說太甲死後，伊尹作《太甲訓》三篇稱頌太甲，並尊他為太宗。
若從姓名學論命︰
太 辛（我） 被打絕，無福消受
丁 丁
外 戊 物極必反不好
丙 戊
再比較︰太 辛 土上現金，貴不可言
甲 戊
單從名字比較，已高下立見，我猜想，前一段，不思進取的階段，極有可能行 「甲」木運，戊生辛，戊土被甲木打絕，因而昏庸不貴了。