關品方
當前世界的三大對撞，一是種族，例如美國白人和黑人之間的深層次矛盾。二是意識形態，例如資本主義和社會主義之間的制度差異，正互相參照。三是價值觀，應該可以求同存異。價值觀又分核心價值和非核心價值。前者是基礎倫理，安身立命；後者是品德提升，行為教養。本文只談核心價值的倫理關係。有三個層次：國家，社會及個人。國家層面的價值目標是：富強、民主、文明、和諧。社會層面的價值取向是：自由、平等、公正、法治。個人層面的價值準則是：愛國、敬業、誠信、友善。
過去香港在殖民主義的統治下，對國家的觀念極度扭曲，好像孤兒長期寄人籬下，一旦回歸母體，沒感情，鬧彆扭，覺得諸事不順。回歸23年，特區政府在國民教育及社會意識轉變方面，並未以高瞻遠矚的歷史觀制定建立國家意識的政策，導致香港社會在國家層次的整體考慮十分薄弱，終於出現反中仇中，泛黃黑暴的動亂。這方面的缺失，如讓它繼續下去，實在非香港之福。
國安教育是檢視特區管治標準
人大決定為香港制定國家安全法，同時亦向港府提出：行政長官應當履行維護國家安全的職責、開展國家安全教育、依法禁止危害國家安全的行為。據說曾有意見要把決議寫成「開展國家安全推廣的教育」。加上推廣這兩個字，不光是畫蛇添足那麼簡單，反映了特區政府公務員一貫的離地思維：我就推廣一下，效果如何另論。刪掉推廣這兩個字，不是單為了理順文氣，而是責成特首要為開展國家安全教育問責，效果如何是衡量特區施政能力的尺度。換句話說，中央是加強了對特區政府管治的監察和檢查。
凝聚對國家向心力才是正路
國家意識的建立，包括國家安全，國家利益及國家尊嚴。由於特區政府23年來未能就23條國安立法，造成今天被動的局面，中央為了及時堵塞基本法這方面的漏洞，不得不出手為香港立法，維護國家安全。實際上，教育界應該要做的，是建立整體的國家意識，成為長期的國民教育政策的組成部分。建議教育局長和行政長官應通盤地考慮，逐步（從一部分學校開始）開展以普通話為基礎的母語教學，以靈活易吸收的方法教導中國地理、歷史、民族、風尚、傳統及文化，尤其應以客觀理性的大歷史視野向中小學生介紹中國及世界近代互動的人類文明進步的歷史軌跡。國家意識的建立，不等於所謂愛國主義教育。愛國是一種情操，只能潛移默化後昇華，不可硬銷或填鴨式地灌輸。本人一不在廟堂，二不在教育，一介布衣，從來不怎樣發表意見。過去一年來，實在看不過眼，覺得香港的泛黃黑暴鬧得太不像話，心所謂危，不得不向政府建言幾句。據本人所知，歷史學者也在醞釀着要為歷史科如何改良出謀獻策。
什麼叫國家安全？由於現今社會距離世界大同的理想仍遠，國際關係的處理仍以國家綜合實力為基礎。軍事及經濟力量是保障國家安全的有效手段。面對嚴峻的國際政治現實，我們應以國家民族的生存及發展作為基本點考慮國際問題。國家安全應以理性的態度去理解，這個立場有別於訴諸民族感情及個人情緒的愛國主義。領土主權完整及司法獨立是國家安全的兩大要素。危害及破壞國家安全的，就是叛國，俗稱漢奸叛徒。需要依法懲處的只是極少數。
中國在近代歷史上如何回應西方帶來的衝擊和挑戰，是一個嚴肅的命題，應以準確冷靜及理性的態度和大歷史的客觀胸襟平心靜氣地討論，在祥和的氣氛下進行。香港首當其衝，有獨特的角色，可從建立國家意識這一基本點入手，視之為港人自我意識及文化道德的高層次建設，民心回歸以及確立特區前進方向的一個組成部分，使港人能建立深挖的史觀，重新煥發自強發展的動力，並尋根回歸。平心而言，國家待香港特區甚厚，期望甚殷，我們應該通過對國家意識的深入探索，建立香港人的國家身份認同，發揮潛在的能量，從而凝聚港人對國家的向心力，建立成熟理智及具競爭力的特區，才是正路。苦口婆心，希望年輕人聽得進去。