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■徐揚的《姑蘇繁華圖》(局部)。 圖片由本文作者提供
沈鴻鑫
最近，我到故鄉蘇州踏青，那天我從山塘街一路徒步去到虎丘山，途經半塘，在萬福橋的橋墩上看到放大複製的《姑蘇繁華圖》，感到非常新奇和親切。記得兩年前，我曾在蘇州博物館新館舉辦的特展裏領略過這幅稀世珍品的風采。
《姑蘇繁華圖》，又名《盛世滋生圖》，是清代乾隆年間蘇州畫家徐揚所繪。此畫一直為清官珍品，現為國家一級文物，收藏於遼寧省博物館。作者徐揚字雲亭，蘇州府吳縣人，家住蘇州閶門專諸巷，監生出身。擅長人物畫、界畫，花鳥草蟲也很工妙。
乾隆十六年（1751）弘曆南巡至蘇州，時年40歲的徐揚進獻畫冊，受到乾隆的賞識，遂欽命充畫院供奉，乾隆十八年欽賜舉人，後為內閣中書，長期供奉清廷畫院。清朝仿照前朝，也在宮廷延納畫家，從事繪畫創作。乾隆年間，內務府下設有如意館、畫院處等機構，廣置繪畫、畫樣設計、雕刻等多方面的人才。
當時對宮廷畫家有一套管理的章程，宮廷畫家必須有朝臣、地方官員舉薦，或通過獻畫、自薦，經過考核，方能進宮供奉，一般稱為「畫畫人」。宮廷畫院裡除了中國本國的畫家外，還有若干歐洲來華的畫家。徐揚在畫院裡就受到過外籍畫家艾啟蒙、賀清泰等人的影響。乾隆第二次南巡後，乾隆二十四年，徐揚為歌頌乾隆盛世，精心繪製了《姑蘇繁華圖》（又名《盛世滋生圖》）一卷。乾隆二十九年，徐揚又奉命繪作《乾隆南巡圖》，經過7年，畫完絹本12卷。乾隆三十六年始再畫宣紙本《南巡圖》12卷，於乾隆四十年完成，並交蘇州織造配玉撇、袱匣。
清朝前期，蘇州已成為全國經濟、文化最為發達的城市。至乾隆年間，商品經濟迅速發展。《姑蘇繁華圖》從右至左，由西南的靈巖山起，由木瀆鎮東行，經過橫山、石湖，歷上方山、獅子山，由鄉入城，然後穿越蘇州最繁華的市井盤門、胥門、閶門，再經由七里山塘，直到蘇州名勝虎丘山。畫家仿宋《清明上河圖》，運用我國傳統的散點透視法，融時空於一爐，攝萬象於毫端，整個畫面用工筆彩繪，巧妙地綜合了山水畫、界畫、人物畫、花鳥畫等畫種的優長。作品剪裁得當，佈局嚴謹，使綿鋛數十里的湖光山色、市井景象盡收眼底。畫卷中既有蘇州城鄉全貌的鳥瞰，又重點描繪了靈巖山前、木瀆鎮、蘇州城、山塘街這一村、一鎮、一城、一街的具體景觀，既有熾烈的高潮，也有閑淡的情調。
據統計，畫中人物約有一萬二千人之多，商店二百三十多家，各式橋樑五十餘座，水上船隻、木筏近四百隻。畫中人物，無論是官員，還是百姓，是老叟，還是孩童，個個神情姿態各異，個個栩栩如生。畫中的400條船隻，大小、形狀不同，有的滿載著大米、棉花、柴草和磁器，還有一甏一甏的老酒、醬油和酸醋。那河中的遊艇，可以清晰地看到船上有人正在品嚐蘇式船菜，有人正在撫琴歌唱。畫中閶門至楓橋十里長街，各式各樣的店舖鱗次櫛比，百貨充溢，單單絲綢店就有十四家，棉花、棉布店有23家，還有多家飯店酒樓，有的大擺酒宴，有的隨意小吃點心、餛飩糕團。其他還畫了草蓆店、金銀首飾店、磁器店、銅錫店、浴室等，各行各業應有盡有，真正一派「江南大都會」的景象。畫中還畫了若干體現當時蘇州百姓生活情狀和民情風俗的生動細節和場景，如百姓躬耕漁樵、學子誦讀詩文、官衙審案、嫁娶拜堂、商賈買賣、戲曲演出、絲竹雜技等等情狀，生動地反映出百姓的「眾生相」，並點染出蘇州這個文化古城人文薈萃、風情醇厚的特點。
徐揚對蘇州的大街小巷、運河港汊、各處建築、風土人情等瞭然於胸，十分稔熟，加之他作畫十分嚴謹、精細，據研究，畫中的街景、衙署、寺院、橋樑等都與實物相符，連店舖的方位、分佈也與文獻記載吻合。雖然此畫作成距今已歷時250年，但畫面中木瀆斜橋、石湖、水盤門、虎丘等景觀至今仍依稀可辨。而其畫中所畫山塘街頭的一塊「奉憲勒石永禁虎丘染坊碑記」，以及畫中畫到的木瀆「社倉」、山塘的「普濟堂」，說明那時已經注意到環境的保護，也已經有了慈善機構。這幅長卷無論是社風民俗、生活氣息還是地方色彩都十分濃烈，是一幅具有很高的歷史價值和藝術價值的風俗畫，人們稱它為研究清代蘇州的百科全書，並不為過。
宋代大畫家張擇端的《清明上河圖》與清代的《姑蘇繁華圖》，前者描繪北方汴京的景象，後者展現江南蘇州的風貌。就畫的篇幅看，《姑蘇繁華圖》還長於《清明上河圖》，這兩幅長卷堪稱為我國古代畫苑中之雙璧。
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