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邱震海博士 鳳凰衛視評論員
鄧小平設計「一國兩制，50年不變」的潛台詞，就是香港回歸50年後，內地和香港應該在各方面基本融合，這種融合對香港而言，意味着更多確立中國人身份的認同和國家主權意識；而對內地來說，則意味着更多吸收香港成熟的市場經濟和公民社會的經驗。善用香港，用好香港，也是中國的使命和任務。善用香港的前提，是善待香港，而善待香港的關鍵是包容。
今年七月一日是香港回歸中國12年的日子。12年來，香港發生的變化舉世矚目，而香港帶來的深層困惑也一直揮之不去。無論是變化還是困惑，其實背後都涉及到兩種不同的思維，亦即用什麼樣的思維來看待和管治香港的問題。
12年：香港的種種變化
香港的變化首先體現在：如果說12年前，許多港人是帶着一種矛盾和無可奈何的心情迎接回歸，那麼這種矛盾和無可奈何已經很難再找到蹤影。絕大多數港人都以自己是中國人而自豪。無須刻意研究這種身份轉變的原因，轉變本身就是一個重要的標誌。
與此同時，香港也有一些令人不那麼振奮的變化。如果說，過去「獅子山下打拚」的香港曾是香港成功的重要因素，那麼12年來，尤其是當最近六年中央政府出台許多挺港經濟措施後，「北望」成了港人的典型心態。經濟有了問題，人們首先想到找特區政府，而特區政府則首先想到找中央政府，就連香港記者每次見到北京領導人，首先關心的也是「這次又要給香港送什麼大禮」。過去那個「獅子山下打拚」的香港到哪裡去了？丟失了香港曾賴以成功的香港精神，未來的香港還會繼續成功嗎？
如果說，這只是香港在經濟和社會層面的困惑，那麼12年來香港在政治層面則帶給人們更多的困惑。最近六年，每年的七一，實際上都有兩個香港：一個是載歌載舞紀念回歸的香港，一個則是舉着標語上街遊行的香港。忽視其中的哪一個，都無法了解真正的香港。
以更寬容的心態看「一國兩制」
當然，從純意識形態的眼光看，香港的一些人心態還沒有真正回歸；香港還繼續是海外勢力顛覆中國的基地。然而，用更寬容、多元的眼光看，每一個生活在香港的人都是中國人，只不過他們是香港的中國人，只不過他們的社會文化的不同，導致他們與內地的中國人稍稍有些不同。然而，這種多元不正是香港的美麗嗎？
也許有人會說，不對，生活在香港的不都是中國人，也有許多擁有外國護照的人。這種說法就像前幾年香港流行一種爭論，「一國兩制」到底是「一國」重要，還是「兩制」重要。我想說的是，我們不要進行這些無謂的爭論了，這就像小孩子互相攀比，比誰的爸爸官大，誰的爸爸錢多一樣。
讓我們還是回到「一國兩制」的總設計師鄧小平當年為什麼要在香港實行「一國兩制」。其中最重要的原因不只是香港要回歸（若僅為了收回主權，他完全可以實行「一國一制」），也不僅因為當時內地的經濟水平還落後於香港（以內地每年經濟超過兩位數的增長，趕上香港只是時間問題），而是包括香港擁有許多對中國長遠發展必不可少的經驗、制度和價值，這體現在經濟、金融、社會和精神的各個層面。
鄧小平設計「一國兩制，50年不變」的潛台詞，就是香港回歸50年後，內地和香港應該在各方面基本融合，屆時也就不再需要一國兩制；這種融合對香港而言，意味着更多確立中國人身份的認同和國家主權意識；而對內地來說，則意味着更多吸收香港成熟的市場經濟和公民社會的有益經驗和元素。
既然這樣，香港是一本厚厚的書，裡面有許多可以為中國發展所需要的元素。擁有香港，是全體華人的福份；善用香港，用好香港，也是中國的使命和任務。善用香港的前提，是善待香港，而善待香港的關鍵是包容。
中國內地改革開放的早期，香港曾以香港的投資、經驗和生活方式極大地影響了中國內地，也極大地支持了改革開放。如今，中國內地已經不再像早年那樣急需來自香港的資金和純技術層面的經驗；但香港在法治、公民社會和自由等方面的一系列元素，卻開始越來越多地為迅速發展的中國內地所需要。
「一國兩制」50年不變，如今12年已經過去了。38年後的內地和香港，到底應該是個什麼樣子？這個問題似乎已經有些迫切地提到了人們面前。
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