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包光潛
中國人造樓的歷史可長了。漢代許慎《說文解字》裡說：「樓，重屋也。從木，婁聲。」說明古代的樓應該是兩層或兩層以上。從木，說明古代的樓是木樓。這裡存在一個想像的空間，即古人建樓可能跟樹屋有關，特別是聯想到古代有巢氏的「構木為巢」和少數民族的吊腳樓，更讓人浮想聯翩。如果從樓的繁體字來看，「婁」的上部是象形的，既是屋的形狀，也是女人婀娜多姿之形。樓裡的女人是誰？她應該是母系社會裡，掌握著日常生活和繁衍後代的女主人。
因此，這個「樓」字讓我們看到古代女人的地位和作用。
我們可以想像，在蠻野荒蕪之中，野獸出沒，蛇蠍亂竄，無時不在威脅人類的生命安全。所以，被智慧逐漸武裝起來的人類，開始將「房屋」搭建在高高的樹木之上，既少了濕氣，又避開了危險，這對人類的繁衍是十分必要的。而守護樹屋的往往是女人，只有女人才能擔當起這個神聖的職責。首先是嬰兒可以在樹屋裡安然睡眠或者玩耍，然後是女人在樹屋下面編織或者處理男人的狩獵成果，讓男人有一個戀戀不忘的「家」。但男人永遠不屬於樹屋，他們只是生命的過客，撒下種子和食物。他們生來就是闖蕩江湖的；他們赤裸的肌體在陽光的映照下，漫射著古銅色的光芒；他們的眼睛裡噴射著野獸般的險惡，因為他們面對的就是野獸。
無論是石器，還是木製品，都在一場場殊死搏鬥中染紅了血的記憶，而那些稀罕難得的金屬武器，永遠只屬於酋長或首領。
女人統領的世界，永遠充滿生命的氣息和溫馨；沒有女人的奉獻與維繫，這個充滿血腥的世界就會一片茫然，看不到生命的曙光。
我們還可以繼續想像。一棵或幾棵參天大樹上，搭建著兩層或兩層以上的樹屋，裡面住著一個以女人為主角的部落。建築在樹上的房屋，充分地利用了天然的樹枝，組合出或高或低的不同房間。那些用籐籮或樹枝搭成的懸梯，成了房間與房間之間的通道。男人們吃足喝飽之後，要麼跟孩子嬉戲一番，要麼回到暫時屬於自己的房間，看星星，望月亮，思維得到更好的發展。
人類漸行漸遠，逐河流而居，遠離森林，因地理條件的限制，譬如樹木稀少，樹屋也必然越來越少，而人口的繁衍卻越來越多，那些曾經看星星望月亮的男人們，開始琢磨能不能將有巢氏「構木為巢」的樹屋搬到山谷或平原地帶。於是，他們學會了砍伐樹木、運輸樹木，然後學會用這些樹木搭建「樓房」，再然後將「樓房」交給自己親愛的女人掌管。大概從這個時候開始，男人逐漸由原來的附屬地位上升到主導地位，社會也開始由母系向父系過渡。今天我們仍然能夠看到少數民族的吊腳樓，它們便是古代樹屋的遺存標誌。
這也許是中國人為什麼很早就懂得建築木質樓房，而石頭壘砌的樓房卻少見，因為洞穴生活無法啟迪古人建造樓房。
由於女人在「樓」裡的地位發生了變化，其職能也就發生了演變。至於後來大戶人家的千金小姐坐繡樓，養在深閨人不識，更能彰顯「父系」剿殺「母系」的影子。如果你到過一些影視城或洛陽清明上河苑，就一定觀賞過「小姐招親、拋繡球」的場面。這小姐就曾經是中國古代的「樓」中「女」。
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