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李恩柱
劉叔雅即劉文典，原名文驄，叔雅是他的字。劉叔雅的名氣不限於學界。1994年出版的《中國教育大系》「歷代教育名人志」中，他的名字就在其中。這本書僅收錄了上古至1936年6月歷代教育名人2847位，能在裡面佔一席之地，不算易事。
劉叔雅生於1889年12月，安徽合肥人。1909年，赴日本入早稻田大學留學；課餘聽章太炎講《說文》。1912年回上海，任《民立報》編輯。「二次革命」失敗後，再次赴日，加入中華革命黨，任孫中山秘書。l916年歸國，任教於北京大學，主講秦漢諸子、漢魏六朝文等課程，1923年出版專著《淮南鴻烈集解》，受到學術界極大重視。之後，劉文典又從事《莊子》、《說苑》等書的校勘，寫了《三餘劄記》。「五四」期間，劉叔雅曾在《新青年》雜誌編輯部擔任英文編輯，翻譯了《近世思想中之科學精神》、《叔本華自我意識說》、《佛蘭克林自傳》、《美國人之自由精神》等外國學術論著。「七七」事變後，輾轉來到昆明，任「西南聯大」教授，講授文選課。為九三學社成員、全國政協第一、二屆委員。1958年7月15日病逝於昆明，享年69歲。其主要著作有：《淮南鴻烈集解》、《莊子補正》、《說苑斛補》、《三餘劄記》、《進化論講話》、《進化與人生》等。
《中國教育大系》詞條對劉氏任安徽大學校長期間當面頂撞蔣介石，被撤職關押的事，也有提綱挈領的描述，並說此事引發了教育界要求「保障人權」、「釋放劉文典」的風潮。
劉叔雅的行狀，閱讀了這個詞條就基本了解了。不足的是，這位狂士如何怪如何狂怎樣不合流俗，詞條並沒有提供這種信息。——這並非撰寫者的缺疏，實是辭書之類的任務並不在於此。
有關劉叔雅的兩則材料往往被人提及，一是他頂撞蔣介石的事，版本較多，內容大同小異。我閱讀何兆武先生的《上學記》時，曾抄錄過這個材料，此處移錄幾句：「北伐的時候劉文典是安徽大學校長，蔣介石到了安徽請當地的名流見面。蔣介石是很注重儀表的一個人，可是劉文典挺乾癟的一個老頭，還戴着副眼鏡，蔣介石看他其貌不揚，就問：『你就是劉文典嗎？』他回了一句：『你就是蔣介石嗎？』一下把蔣介石給惹惱了。」其他報刊集納的史料雖與此不同，其質其趣倒是一致。說蔣介石到安徽大學看望莘莘學子，藉以表示自己「尊重知識、尊重人才」。當時，劉文典任安徽大學校長，省政府通知他安排學生夾道歡迎。劉文典漫不經心地將通知扔在痰盂裡，繼續打他的麻將去了。蔣介石來到安大那天，場面冷冷清清。第二天，蔣介石召開省政府擴大會議，劉文典也在出席會議之列。開會時間已過，這位校長穿着長袍馬褂才姍姍而來。蔣介石一看氣不打一處來，拍案大罵：「劉文典，你看看自己像個什麼東西？簡直一個封建遺老！」劉文典反唇相譏：「蔣介石，你看看你是個什麼東西？純粹一個封建軍閥！」蔣介石氣得下令將劉文典抓起來，要槍斃他。幸虧有國民黨元老蔡元培出面說情，聲稱劉文典有精神不正常的老毛病，這才作罷。
人們覺得劉文典孤傲怪癖，不合流俗，其因之一恐怕就是這點。一般而論，與權力搭上一點關係，是求之不得的事，今日如此，過去亦不例外。《宋稗類鈔》云：因為得寵，朱勉常常被宋徽宗趙佶叫到宮裡喝酒。一次宴罷，趙佶用手親暱地拍了朱勉一下。於是，朱勉趕緊脫下那件錦袍，請人在趙佶拍過的地方繡上一隻金手印，逢人便炫耀說：「徽宗嘗以手撫之。」還有一次，朱勉從內宮飲酒歸來，他又用黃帛纏臂，與人相互作揖時，他那隻胳膊一動不動。他解釋說：「這隻胳膊被皇帝撫摸過，恕不多禮。」像朱勉這樣的人也許不多，但對權力頂禮膜拜，現出奴才相的人則不少。劉叔雅，能拒權力於千里之外，這樣的人一直不多，今日更少。
另一件事則與沈從文有關。一九三九至一九四○年，日本飛機經常到昆明轟炸，師生到防空洞裡躲避日機轟炸。一次劉文典看到沈從文夾在人流中跑警報，很是不屑地說：「我跑是為了保存國粹，學生跑是為了保留下一代的希望，可是該死的，你幹什麼跑啊！」（黃延複《劉文典軼事》）這個故事流傳很廣泛，版本也多，總之把劉叔雅不諳世情，不合流俗的一面盡情表露出來。世人多如王熙鳳一樣明裡一盆火，暗裡一把刀，真如劉叔雅一樣言為心聲，也算難得了。當然，寬鬆、自由的環境，是培育劉叔雅性格的另一根本。據張中行先生說，劉叔雅在西南聯大講莊子時，一次大名鼎鼎的吳宓教授也去旁聽，「他講書，吳宓（號雨僧）也去聽，坐在教室內最後一排。他仍是閉目講，講到自己認為獨到的體會的時候，總是抬頭張目向最後看，問道：『雨僧兄以為如何？』吳宓照例起立，恭恭敬敬，一面點頭一面答：『高見甚是，高見甚是。』惹得全場人為之暗笑。」這種場面，只有在那一代學人中間才能出現，今日不會見到。不僅如此，劉叔雅為人處事講學的風格，恐怕連得到承認都難。素來，人的秉性有天賦的一面，也有社會鍛造的一面。1946年10月，蔣介石60大壽的時候劉文典也曾為寫駢文祝壽。昨是今非，還是今是昨非，讓人思索。
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