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喬新生
2010年2月18日上午10點，美國得克薩斯州奧斯汀國內收入署（IRS）被一架飛機衝撞。這不是來自中亞恐怖分子的襲擊，而是美國的一個納稅人，由於不滿美國政府的稅收政策採取的刺殺行動。
死者的身份確定之後，人們通過網絡搜索，很快發現了他留下的遺書。令人瞠目結舌的是，他在遺書中自稱對這個刺殺事件已經策劃了很久。他把自己比作虔誠的基督徒，而把美國政府看作是莎士比亞筆下貪得無厭的猶太人。他自稱從上個世紀的80年代就開始研究美國的稅法，發現美國稅法中那些含含糊糊和傲慢的條款，大肆掠奪「工程師、設計師、程序員、系統分析師或者其他從事類似職業的技術工人」，可是，「粗俗腐敗」的天主教會卻可以享受免稅的待遇。
從1987年開始，他便給國會議員、政府官員寫信，希望政客們能夠聽取他的意見。可是，數月的努力換來的是竹籃打水一場空。他絕望地寫道，曾經相信暴力可以避免，可是，現在他終於醒悟，暴力不只是答案，暴力還是唯一的答案。遺書最後部分，他認為共產主義的信條是，各盡所能，按需分配；資本主義的信條是，「損不足以補有餘」。
閱讀這樣的文字，讓人有一種恍如隔世之感。當資本主義國家鼓吹均貧富的時候，那位憤世嫉俗的工程師，卻用如此慘烈的方式發洩自己的不滿。這是一曲美國中產階級的輓歌，他控訴的不僅僅是美國的稅收制度，還包括產生這個制度的政治體制。
早在100多年前，馬克思主義經典作家就曾經預言，共產主義取代資本主義是歷史的必然。各盡所能，按需分配，是共產主義的基本信念。可是，到現在為止，共產主義的理想尚未在任何國家實現。這不是因為共產主義遙不可及，而是因為資本主義國家總是調整自己的姿態，以適應生產力的發展。上個世紀90年代，以美國為代表的資本主義國家，通過改變股權結構，在一定程度上實現了特殊的「公有制」——每一個員工都可以享受公司的股份，公有制以全員持股的方式得以實現。但令人感到不幸的是，這種改變生產關係的嘗試，隨着生產力的變化而走向了極端。跨國公司的管理者不斷地運用激勵機制，把公司的財富轉移到自己的口袋裡面。他們為了獲得更多的獎金、更多的股權，不惜弄虛作假，從而使美國公司的泡沫越吹越大。等到公司資不抵債宣告破產，他們早已出售了自己的股份，把企業的職工晾在一邊。
這個悲劇故事的主人公，曾經在不同的公司賣命，可是，隨着一個又一個公司破產，他積累的財產化為流水。美國政府非但見死不救，反而依據不人道的稅法對他進行罰款。
當飛機撞上大樓燃起的大火被撲滅，當死者的遺骸被深埋在墓園，一切似乎都歸於平靜，資本主義世界彷彿仍然秩序井然。可是，這位美國公民對美國制度的控訴，必然會隨着新聞傳播，撥動人們的心弦。來自英國憲政革命的「無代表不納稅」，在美國居然被偷換成「被代表就要繳納稅收」。他憤怒地質問美國政府，為什麼通用汽車公司的總裁因為自己的貪婪和無比的愚蠢造成巨大的災難，聯邦政府會毫不猶豫地在幾天內制定拯救方案？當美國的醫療保健系統包括那些藥品和保險公司，每年謀殺數以萬計百姓的時候，這個國家的領導人卻視而不見？
這位美國公民看到了代議制民主的虛偽，也看到了美國議會制定法律掠奪中產階級的本來面目。他曾經申訴過，可是，一切都無濟於事。於是，他以自己的血肉之軀，駕駛飛機撞上了美國的象徵物。
反思這個悲劇，我們至少可以得出以下幾點結論：首先，資本主義發展到一定階段，必然會在內部產生危機，而代議制民主未必能聽取中產階級的意見，即是在民主發達的美國，也會出現「被代表」的悲劇事件。其次，稅收是民主政治體制的基礎，如果稅收制度不健全，那麼，必然會產生社會裂痕，甚至釀成極端惡性事件。第三，當金融危機到來的時候，美國政府以迅雷不及掩耳之勢，拯救華爾街的金融家們，然而，美國政府可曾看到金融危機過後美國社會的貧富差距？資本主義不可能從根本上實現共同富裕，那麼，實現人類理想的制度又在哪裡？
當這位悲劇人物把共產主義與資本主義並列在一起，發出最後的哀歎，他似乎並不想真正得到答案。可是，我們這些仍然苟且偷生的人，是否有必要反思他所詛咒的那個社會制度，重新尋找人類發展的道路？
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