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邱震海博士 鳳凰衛視評論員
前文談到中國崛起是給人類政治、經濟、文化乃至心理秩序帶來重大衝擊的事件。在這一關鍵時刻，客觀審視和理性梳理東西方過去數百年的歷史及其導致的雙方心理秩序的現時狀態，就顯得十分重要和有意義。過去數百年，西方實際上經歷了完善世界和完善自我的兩個過程。
東方世界的盲點和困惑
就東方世界而言，由於數百年的衰敗和過去百餘年的現代化努力，以中國為主要代表的東方處於工業現代化和現代文明從開始到逐漸進入成熟的階段，而這與西方世界正好處於兩個完全不同的發展階段。就東方精神世界的現狀而言，在追趕西方的激情中糅合着一定的歷史悲情，可能是一種較為恰當的描述。同時，由於現代化進程未能伴隨思想啟蒙的進程，因此東方民族（包括中國和日本）的精神世界其實處於一種「未琢的玉器」狀態。但由於亞洲現代化（尤其是中國崛起）已經開始觸及東西方秩序的深層，就現時的中國而言，現代化的飢渴與激情、文化的焦慮和思想的真空，構成一幅十分奇特而又令人不無憂慮的圖畫。
在經歷了長達數百年的西方中心主義的主導之後，以中國為代表的東方世界面臨一系列深層困惑，其中包括：在西方現代化之後，東方現代化到底能為人類精神寶庫貢獻些什麼？東方如何看西方和看自己？東西雙方是否有能力站在人類共同的高度來審視彼此的情緒和思維盲點？
東西方心理秩序調適有一系列特點，其中包括雙向性、依附性（即隱藏於經濟、政治秩序的背後）、漫長性、反覆性、迷茫性、多層性（即跨越決策、智囊、輿論和民間多個層面）和突然逆轉性（即突然以極端方式反作用於經濟和政治秩序）等。
東西方思想家對話應提上議事日程
從現階段中國和西方民間情緒的表現方式來看，其有兩個共同特點：一、關注自我多於傾聽對方；二、情緒多於冷靜（抑或通過衝突走向冷靜）。既然這樣，如何將中國和西方日常衝突背後的民族心理因素提升到思想的高度展開對話，顯然已日益顯出其重要性。而這樣的任務顯然非雙方政治家、外交官和智囊學者所能完成，而必須訴諸雙方的思想家。
從操作層面上看，中西方衝突的眾多議題既須分開，又須整合。所謂分開，即眾多衝突議題仍須交由雙方展開外交層面的博奕；但雙方思想家則必須站在共同的高度，審視並梳理雙方民間情緒及其背後的歷史和文化深層因素，從中提煉屬於人類共同的智慧。
為此，從現在起，應該有機構或人士以民間或半政府的方式出面張羅此事，其中首先是在中西雙方物色一流的思想家，然後組建固定、長期的中西方思想對話平台；重要的是須重視媒體，通過媒體將思想家的對話延伸、擴展到雙方民間，形成長期效應。若能從現在起就重視這一工作，假以時日，不但可減緩因中國崛起而帶來的東西方摩擦，而且還能藉中西方思想對話提升雙方認知和共同智慧，使中國崛起成為向人類精神寶庫提供貢獻的重要契機。
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