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吳康民
陳獨秀，中國共產黨的創建人之一。在中共的正式文獻中，認為他是從「右傾」而發展成為「投降主義路線」。他又曾在黨的領導機關中「佔了統治地位」，「拒絕執行共產國際和斯大林同志的許多英明指示」（見中共一九四五年通過的《關於若干歷史問題的決議》）。陳獨秀死於一九四二年，中共對陳獨秀的官方評價至今沒有鬆口。
今年清明節，《人民日報》刊出羅光輝的一篇文章：《謁陳獨秀墓》。我們才知道，在安徽安慶市，原來有一個陳獨秀墓，而且還發展成為一個「獨秀園」。園內柏樹林立的墓道中，屹立著高近十米，重四點五噸的陳獨秀銅像。只見陳的形象「風華正茂，西裝革履，右手執書卷，左手叉腰間，目光銳利」。
這個「獨秀園」有許多石雕，強調民主和科學，並把陳獨秀在他所創辦的《新青年》雜誌中所寫的「敬告青年」一文中的要點一一鐫出。
據說，還將在「獨秀園」內興建「驚天動地」、「英年志氣」、「浩然正氣」、「開天闢地」四個館。看來，這個「獨秀園」的規模不小哩。
陳獨秀本來死於四川，但他是安徽人，所以建墓於此。據說歷史上為他立碑建墓曲曲折折，大概幾建幾毀，在「文化大革命」中，更難逃浩劫。難得是安徽人的韌性，對本地出產這樣的一位文化巨人、革命先驅，不離不棄，堅持建墓興園。
陳獨秀當然有功有過。在五四運動前後，是「新青年」的文化先鋒，在建立中國共產黨中也有功勞。
但由於幼年的中共，思想上、組織上並未成熟，第三國際特別是斯大林的領導更有錯誤。因而他的錯誤也並不能由他一個人負責。難道建國後犯的錯誤比陳獨秀還小嗎？
對人的評價應該實事求是。中共雖然對若干歷史問題作出兩次決議，但對陳獨秀的正式的、實事求是的評價還沒有作出。既然獨秀墓和獨秀園都可以長存，相信還他一個公道的日子總會到來。
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