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呂書練
由於昂山素姬，緬甸這個山地國家不時成為國際社會關注的焦點；也由於昂山素姬，緬甸人尤其是緬甸女人的形象受人關注。緬甸跟我國的雲南西雙版納毗連，其服裝跟當地的傣族民族服裝相似，當地因為天氣炎熱，服裝都比較輕薄貼身，正好展示亞熱帶女性的婀娜多姿。
其實，備受國際尊崇和國民歡迎的昂山素姬雖然可能給緬甸軍政府在政治上帶來「麻煩」，但在民族上，她卻是一個很好的「公關」，因為她的裝扮形象本身就是一種很有效的符號，當然，她的象徵性並不僅限於外表。由於是開國將軍的遺孤，她從了解自己的父親開始，進而研究緬甸的現代史；從研究文學到研究緬甸的民族性，進而研究緬甸的社會、管治，乃至最後參與政治活動，成為緬甸人心中的「女神」。由於在印度生活過，她也將緬甸和印度比較來研究，試圖找出阻礙國家發展的根源。可謂一步一腳印。
早在二十五年前，她曾為倫敦一家出版社寫過一篇以青少年讀者為對象的文章《吾國與吾民》(Let,s Visit Burma)，從東西方文化比較角度，以一種平實又不失生動的語言介紹自己的國家，從殖民地歷史到軍人管治，從地理資源到宗教文化，兼及各民族的文化特色和習俗等，寫得很細緻。所以，她對自己國家的關心並非純粹地出於感性和繼承父親的事業，還有對其歷史淵源和民族性有深刻的理解，包括諒解。這樣的理解和諒解才是她寧願遭受軟禁也不出國門的主因。
六十五歲的昂山素姬在軟禁期間作息規律，生活簡樸，卻不失對美的追求，親自動手裁剪衣服，也很珍惜自己的身體和容顏，並透過聽收音機和閱讀而不斷吸收新資訊和知識，所以，看上去精神狀態不錯，比實際年齡年輕。她寫道：由於宗教信仰的原因，緬甸人有種寶貴的和平、寧靜的美質。這在她身上得到很好的體現。
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