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2010年11月23日 星期二
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百家廊:衡陽雁去南嶽飛


http://paper.wenweipo.com   [2010-11-23]     我要評論
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 ■衡山美景。 網上圖片

張衍榮

 「塞下秋來風景異,衡陽雁去無留意……」正是秋水長天之日,車進衡陽地界時,我們侃起了「雁去雁回」:大雁越冬,為什麼飛到衡陽後就再不肯南去了呢?是文人杜撰,還是物候自然?爭論的結果是,不管屬於哪一種,顯然都跟衡山不無關係。這樣,我們的衡山之行,就相當於是被「拐」進去的,好在是順道,不怎麼費事。

 衡山為我國五嶽之一,稱為「南嶽」,也被尊為「衡嶽」、「壽嶽」,是當然的南天一柱了。但是,「柱說」太籠統,神州五嶽,誰不是一「柱」?因此,古往今來,很多文人墨客就在五嶽風貌上煞費苦心,希圖一語破的。這其中恐怕要數清人魏源獨領風騷了,他在《衡嶽吟》中這樣寫道:「恆山如行,岱山如坐,華山如立,嵩山如臥,惟有南嶽獨如飛。」

 五嶽之中,我最後拜見的就是這南嶽,它是否真如魏源所云,憑著一身「飛」姿獨步天下呢? 我懷著崇敬,帶著疑問,趕著「鐵驢子」進山了。

 衡山逶迤八百餘里,橫跨湖南八個市縣,南起「雁陣驚寒,聲斷衡陽之浦」的回雁峰(首峰,衡陽),北止「白雲深處有人家」的嶽麓山(尾峰,長沙),由巍然聳立著的七十二座山峰組成,亦被稱作「青天七十二芙蓉」,而主峰則坐落在衡陽境內。

 我們來到「回雁峰」前,只見牌坊高聳,「南嶽第一峰」五字十分醒目。再看山峰,高不過百米,不禁有點失落:難道這就是雁回處?不錯,峰形也確似一鴻雁引頸昂頭,欲展翅騰空,但顯然更主要的還是囿於傳說。回雁峰上,一千年古剎坐落其間,名曰「雁峰寺」。

 別過「回雁峰」,一路行駛,眼前閃過幾十座芙蓉般婀娜多姿的山峰。大約一個小時後,我們進入核心區。舉目眺望,只見天際群峰巍峨,氣勢磅礡,果然令人頓生欲飛欲仙之感。

 衡山煙雲多變幻,堪與黃山媲美。人在山中,忽然就見雲升霧起,轉眼間,清晰可見的一座座山峰,竟被一團團煙霧籠罩住,身影漸漸隱去,遊人自己也感到像在騰雲駕霧,只覺得一縷縷、一團團的青煙白氣,繞於胸前,流於指隙,似乎伸手可捉,可又什麼都捉不到。突然,一陣清風拂來,風過處,天空便由灰而白,由濁而清,濃霧消散,遠處的山峰又清晰可辨了。

 煙雲之外是宗教。衡山為我國南方宗教文化中心,沿途只見古剎時隱時現,點綴著蒼山林海。

 南嶽既是佛教聖地,也是道教名山。環山數百里,有寺、廟、庵、觀等宗教建築200多處。其中,位於南嶽古鎮的南嶽大廟,建築面積廣達九萬八千餘平方米,依次九進,是我國南方和神州五嶽中最大的古建築群,有「江南第一廟」、「南國故宮」之稱,始建於唐,後迭經唐、宋、元、明、清六次大火和十六次修繕擴建,於光緒八年(1882年)形成現今規模。

 大廟坐北朝南,四周圍以紅牆,角樓高聳,林澗山泉,繞牆流注。廟內,東側有道觀8個,西側有佛寺8所,以示南嶽佛道平等。

 南嶽大廟堪稱藝術珍品,其規模之宏大,建築之精美,結構之完整,佈局之周密,實屬罕見。

 南嶽大廟之外,有祝聖寺、南台寺、福嚴寺、上封寺、清涼寺,它們合稱為南嶽六大佛教叢林。

 在衡山,道教比佛教源遠流長,早在道教創立的春秋時期,道教便傳到這裡,留下不少仙蹤。之後,所謂福地洞天的稱謂,道教崇尚的七十二、三十六、二十四等等數字均有體現。山上建有晉代的黃庭觀、上清宮,南齊時期的玄都觀,唐代的降真觀,以及麻姑仙境、紫竹林、祖師殿等。這些道觀,有「南嶽夫人」魏華存修道處,有晉代道士徐靈期修行處,有唐代司馬承禎修道處……或「十方叢林」,或「子孫廟」,都是道教文化在衡山留下的勝跡。

 我們沿著登山公路,驅車直奔主峰,滿眼蒼翠撲面而來。不用說,衡山秀色自是異常迷人。

 南嶽久有「獨秀」之譽,無山不青,無水不碧,漫山遍野五色繽紛,絢爛奪目。那連綿的山勢,那茂密的森林,四季長青,就像一座天然的龐大公園。樹茂而林深,僅樹名就足夠動人的了:金錢松、紅豆杉、銀杏樹、伯樂樹、香果,以及常綠的香樟、神奇的梭羅、火紅的楓林、古老的籐蘿。南嶽現有各種樹木1700多種。這是幾十代人的汗血結晶,其中許多是奇珍異寶。福嚴寺的銀杏,樹大而根深,相傳受戒於六朝時的慧思禪師,樹齡至少在1400年以上,樹身3人合抱不下。藏經殿後的白玉蘭,也有400、500年的歷史,至今仍然逢春開花,香飄滿山。半山亭的古松,300、400歲的還是小弟弟。上封寺後的原始森林,許多樹都是老態龍鍾,彎腰駝背,遍身青苔,不見紋路。乍一看去,它們雖長得虯曲乖張,冠蓋不整,但盤根錯節,相互依偎,狀如嚴寒中一群衣不蔽體的老人,相擁取暖,令人於憐憫中肅然起敬。在這高山風口上,它們千百年來如一日,頑強地抵禦著風刀霜劍的侵襲,彼此抱得鐵緊,你攙我扶,大義而情深。這景象不禁使人浮想聯翩,當年三湘大地的窮苦老倌,飢寒交迫中很多人不就是這麼抱團去反抗黑暗的麼?

 南嶽之秀,外柔內剛,其生命力之頑強,由此可見一斑,因而也便有了承接其風骨的「南嶽八絕」,即:祝融峰之高,藏經殿之秀,方廣寺之深,磨鏡台之幽,水簾洞之奇,大禹碑之古,南嶽廟之雄,會仙橋之險。不難想見,正是這些有著深遠文化內涵的奇絕名勝,成就衡山的非凡與靚麗,成就這一代宗嶽!

 衡山出類拔萃,五嶽獨秀,令歷代文人墨客,上至九五之尊的帝王,下到白衣卿相的夫子,莫不仰慕:宋徽宗欽題「壽嶽」,李太白吟詠衡山,杜工部寄興南嶽,韓昌黎「精誠開雲」,柳宗元、劉禹錫衡山揖別,范成大祝融逢春,張居正壽嶽抒懷,黃庭堅福嚴留墨,王船山蓮花續夢,徐霞客四宿上封,何紹基覽嶽當書……哪一段都是佳話,哪一曲皆為絕唱!

 衡山四季如春,也難怪迢迢大雁到此便裹足不前了呢!

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