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■高隱寺被眾多人認為是天地會發源地。 作者提供圖片
盧一心
去高隱寺，自然是為了探訪天地會發源地，一直以來，它都是一個謎。
車子翻山越嶺，有如遊走在大山唇邊或古樹枝頭上的一隻甲殼蟲。面對如此自然，頓覺人之渺小，又悟到生命之珍貴和偉大，不朽的山水締結永遠的神奇。
高隱寺位於福建省平和縣大溪鎮赤安村的天馬山麓，距靈通風景名勝區15公里處，其被眾多人認為就是天地會發源地。高隱寺與詔安、雲霄相鄰。據《高隱寺石碑記》載，天馬山「山本高而連雲霧，更與天際；林本密而綴煙雨，則接地陰」，有「林壑之勝」。來到這裡，沿途你就會發出這樣的感慨，這裡堪稱秘境，縱有千軍萬馬也難將其圍剿，確實是像天地會這種民間組織發祥的好地方。
天地會，又稱三點會、三合會、小刀會等，統稱「洪門」。是清代重要的反清復明組織，廣泛傳播於閩、廣、贛、湘、川、桂、雲、貴、台及海外華人社會，據傳，如今海內外洪門弟子尚有6000萬人以上。可見，還是個龐大的民間組織。
車子繼續在蜿蜒的山路上奔馳，沿途人煙稀少，偶有小村莊也好像只是一種點綴。忽然眼睛一亮，前面竟出現一座嶄新的村莊，白牆紅瓦，窗明几淨，棟棟林立，既搶眼又覺突凸，還很新奇，心下暗想，在如此偏遠、人煙稀少之地何以有如此亮眼的新村，恍如世外桃源一般？據了解才知道，原來此處曾是某省領導當年掛點的行政村，恍然一悟，報之莞爾。車子經過之時，留意觀察了一下，發現大多為空房子而已，少有住人，當地年輕人大都出外闖蕩江湖去了，也不奇怪。
車子經過該新村之後，又繼續在蜿蜒的山路上，四周原野蒼茫，綠樹與雜草相擁，田𣿫與馬路交錯，互為輝映，也是野趣十足。沿途令人感慨之處還在於，如此偏遠山野之地，又是如此人煙稀少，竟有一條寬暢的水泥路穿過。而這無疑要歸功於坐落於裡面的那座高隱寺，也就是天地會發源地的存在。不過，時至今日，天地會發源地之謎還是撲朔迷離的。
直到1996年，高隱寺又發現了一批珍貴文物，其中有天地會印鑒二方、寶劍一把、神像三尊、壁龕一塊、條幅四幅、《會簿》數冊等。《會簿》中不僅記述天地會「五祖」逃難結義的經過，還記述了天地會骨幹分派各省發動起義的部署內容。其中就有這樣的記載：「萬道宗主持五祖上巖關聖帝君前立會，約定暗號，令旗寶劍，後五祖在三點地上仙巖、高隱巖、長林巖三合會。眾僧密拜立天地在高隱巖，後分開各省召集起義，暗立會名天地會……」無疑，這批文物又為高隱寺是天地會發源地提供了有力佐證，也因此引起了廣泛的關注，這是必然的。
關於「五祖」，據說就是創辦天地會最早的五兄弟，他們都是屬於南少林弟子，分別是：蔡德忠、方大洪、馬超興、胡德帝、李式開。他們就是後來民間傳說中的「南少林五祖」，或「天地會五祖」。他們因追隨河北總兵蔡祿（道宗的拜盟兄弟萬七）謀叛反清事洩，蔡祿父子皆被擒殺，他們逃出來後來到閩南，找到在詔安長林寺當住持的盟伯萬五道宗，從而重置盟壇，萬五道宗與眾兄弟徒子插草為香，拜立天地會——借「康熙負義火燒少林」，再次秘密地祭起反清復明的大旗。正因為如此，萬五道宗被認為是天地會主要創始人，有史實依據。
萬五道宗又稱達宗、無智宗公、慈光、萬達道宗禪師、老萬和尚、老萬師傅、萬雲龍，俗姓張，福建省平和縣小溪後巷人，生於明萬曆四十一年（1613年），死於清康熙四十年（1701年），享年89歲。萬五道宗早年出家，後修行於詔安長林寺，長林寺與高隱寺「相距七八里，逕接逶迤」，兩座寺廟都是當年天地會僧從秘密活動的主要據點。按《會簿》中記載，道宗所住持的長林寺在詔安縣境，此處也就是天地會的軍機要地，上仙寺（關帝廟）是天地會五祖當年逃難結義之地，而高隱寺則是天地會英雄插草為香，拜立天地會，然後分赴各省起義的一次大聚會會所，所謂「乾馬喧天」、「高隱長林高仙三合會」石刻即出自於此。
有關萬五道宗名號的由來，據史料記載是這樣的，明崇禎年間，道宗與萬禮（即張要，平和縣小溪人）、郭義（詔安縣官陂人）、蔡祿（雲霄縣下港尾人）等人，「謀結同心，以萬為姓，推要為首，時率眾統據二都」（《台灣外紀》），史學界習慣稱萬禮等人為「以萬為姓集團」。道宗隨堂兄萬禮參加此次聚義，因排行第五，故稱萬五。這也是為何天地會「五祖」會南下找萬五道宗結盟，而萬五道宗也願意與他們插草為香，拜立天地會，為兄復仇並繼續反清復明大業的原因。萬五道宗與清廷有國仇家恨，又有反清復明之志，早就「秘密結社，長期鬥爭」，難怪一拍即合。關於這方面，有盧若騰的詩《贈達宗上人》為證：「君家兩俊傑，異地卻相謀。/以爾津梁法，為人帷幄籌。/心惟存選佛，骨不羨封候。/軍旅喧闐處，長林未改幽。」這首詩可貴之處在於點明達宗（即道宗）是萬禮之弟，為長林寺僧，而且大智大勇，非一般俗僧可比。事實上，萬五道宗在詔安銅山、廈門期間，和隆武浙江巡撫後依鄭成功的盧若騰交往相知，又和鄭成功本人及其部曲洪旭、黃廷、張進等人交好，得其協助，才修建了詔安的長林寺和銅山的九仙巖觀音堂外殿，自稱「長林寺開山僧」，這首詩也因此成了考證萬五道宗和天地會的重要文獻。當然，相信還會有更多天地會文物被發掘、整理和研究出來，這是必然的。
在洪門秘籍中，有一則關於天地會緣起的傳說：康熙年間西魯番入侵中原，清廷文臣武將俱無退敵之策，於是發佈榜文，徵集全國英雄好漢往征西魯。榜文傳至福建，少林寺僧128人連夜趕赴京城，奏請願征西魯。他們在神將「六丁六甲」的幫助下，一舉打敗西魯，凱旋京城。康熙欲給以封賞，眾僧謝絕，仍歸少林寺清修。甲寅年，有人誣陷眾僧於征西魯時通敵叛國，康熙不審真偽，便派兵以焚香為名，前往少林寺，將寺廟焚燬。僧眾大多慘死，僅餘18人被神將所救。在逃亡的途中，又有13人被清兵所殺，劫餘5僧逃至廣東惠州，遇萬雲龍及幼主朱洪竹、軍師陳近南，於七月二十五日丑時一同結拜，以萬雲龍為大哥，是為天地會之緣起。於是，洪門天地會便尊萬雲龍為始祖。萬雲龍即萬五道宗。
還有一種說法，有人認為，天地會創始人為福建雲霄高溪僧人萬提喜。而根據中國第一歷史檔案館所藏姚大羔等所立《會簿》中，稱萬雲龍為「師尊萬提喜，法號曰雲龍」。在廣西田林縣發現的洪門秘籍楊氏抄本中，則稱萬雲龍「姓萬名提喜」，「道號雲龍」。可見，無論是萬五道宗還是萬雲龍，又或雲霄高溪僧人萬提喜，其實都是同一個人。至此，關於天地會創始人之謎可以說已經解開了。
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