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湯禎兆
阿高的畫從來都是不起眼的—我所指的是他一向沒有炫人耳目的畫風，沒有精闢入肉的蝕骨對白，也沒有波譎雲詭的驚人情節，所有全屬草根低下的堅實觸感。那是羅西尼里的世界，那是狄西嘉的世界，那是堅盧治的世界—簡言之，那並非屬於今時今日時尚脾胃的餐點，甚至不限於大眾口味，連小眾追求也難以迎合。
《小香港人》當然有植根本土微觀現實的立意，但那又不可硬套編收在本土關懷的牌匾下作簡化的閱讀。他對現實細節的凝視，通篇貫徹清晰，清潔女工的工具夾，經田北辰在《窮富翁大作戰》中道明僱主規定他們不可彎腰拾物，以免有礙市容後自然令人恍然大悟。至於營業經理的工不稱銜，花樣年華的知客現實與浪漫影像的錯位，大力士與周國豐筋疲力盡的聯想，甚至於以瞥伯來加以自嘲，均可見綿密的變形反思。不過更重要的，是他從來沒有對草根低下階層作定型的刻劃，那也是堅盧治的影像教室—他的作品裏，對草根分子的難纏及陰暗面，一向沒有迴避作直面而視，也因而才成就出大師的盛名，建構出現實的立體人生。阿高對「小香港人」的觀照，也不時流露相同的睿智慧眼，稚子的人性不善，對鄰家女孩浪漫想像的逆向溫馨提示，乃至對虔誠信徒的含蓄觀照等等，皆一一道破從來沒有典型人生這回事—每一角色背後的人物，均有待我們作仔細審視，唯其如此，本土關懷才具意義，而不致淪為口號式的文宣產物。
我一向珍重阿高的畫作，他在香港踽踽獨行，堅守自己的步履，以手上的畫筆勾勒出自己的所見所感。香港的一切不會因《小香港人》而有所改變，阿高肯定深明此理，但我相信也惟有香港才可以孕育阿高，現實土壤沒有甚麼好與不好之別，總之否定背後自有肯定的光芒綻放。
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