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范 舉
許多人都說，中國的文明就是農業文明。這種說法並不正確，我們的祖先就有進行長途商品交易的智慧和文明。商業文明的標誌，中國很早就有了貨幣。原始公社的後期，有虞氏的首領舜，是進行商品交換的專家，傳說舜「作什器於壽丘」（今天的山東曲阜），「就時於頓丘」，「就時」乃看時機和差價，頓丘乃今天河南濮陽。即把自己部落所生產的陶器和生活用具，賣給了缺乏這些生活工具的地方，傳虛（即今山西運城）生產很多食鹽及用品，但是沒有運出去，舜即低價賒數買入，商品販運距離一千多公里。舜知道傳虛之食鹽是重要的戰略資源，掌握了就可以幫助部落興旺，於是，把自己部落的政治中心，從山東曲阜搬到了靠近傳虛鹽地之蒲坂，至今蒲坂仍有舜廟。可見中華的文明，也是商業文明所帶動的。堯舜都是古代的聖人，其實兩人對於振興經濟的作用非常巨大，受到了民眾的擁戴。長途的貿易運輸，使這些領袖人物增加了廣闊的見聞，獲得了更加廣博的知識，使他們的才幹出類拔萃。
中國古代有了物質條件之後，就要有交易的工具，就是貨幣。堯舜時採用珠玉為上幣，生產工具、食鹽也是交易的媒介。到了夏代，把白色的貝殼染黑色為貨幣，到了商代，採用白色的貝殼，五貝串為一串，用繩索綁住，兩串掛在頸上，一串為「貝」，兩串為「朋」，反映了象形文字的特色。到了今天，中國許多和金錢、貿易有關的詞，都有貝字旁。商朝的時候，貿易已經有了規模，城市開始出現，稱為邑，貴族住城中，城中也有「市」及「肆」，列肆成行，是說商品要進行分類，不會混雜，同一類的商品排為行列經營，叫做肆。有專門的官員進行管理，對於斤両、質量都有嚴格的要求，並且收稅。市在城市交通入口的地方，和貴族居住的地方分開，一般在城市的東部、西部，就是購物稱為「買東西」的由來。
城市的設計是四方形，居住區域和貿易區域分開了，這對於環境衛生、城市管理、交通運輸、貯藏貨物、活躍經濟、生活方便都有積極的作用。中國的城市建設，很早就注意到城市的經濟活動，擴大經濟體積，善於管理住宅和商業關係的問題。
香港的衛星城市設計，全部抄襲英國。所以，香港的新界北部沒有商業和娛樂區，如果新界居民要到香港的市區銅鑼灣或者旺角購物，交通成本很高，出現了不少新界地區的青年，十八歲也沒有到過銅鑼灣的奇怪現象。新界的就業機會也比港島區低得多。這種同一個城市內的地區差異，完全是城市設計所造成的。香港已經響起了要求開放新界北區作為商業和娛樂的新市鎮的呼聲。
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