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李民理
從「文化」角度說，立法會的政治文化或論政文化，應該是本港各種會議文化或社交文化的表率。可惜，很不幸，立法會近幾年的文化，不但令人不敢恭維，反而每況愈下，日益讓市民感到不堪入目。原因何在？原因是立法會內有「爛仔」式的議員也。
深入一些看，任何議會，包括本港的立法會，應是非常嚴肅、非常莊重，當然更是任何一國一地非常重要的場所。這樣的地方，市民會有這樣的觀感：不該有「爛仔」式的議員。立法會內，「爛仔」一個都嫌多！非常遺憾，我們的立法會內，「爛仔」式的議員大概有三個之多。這不但是立法會的不幸，也是廣大市民的不幸。任何地方的議會，倘若「內有爛仔」，不但使人聯想到「內有惡犬」的告示牌，還會令當地市民感到極不光彩，大有羞愧之意。舉例說，前幾年台灣「立法院」時不時上演「全武行」，那時筆者與台灣友人談起此類事，多位友人在不同場合均搖首嗟嘆。可想而知，本港立法會內有「爛仔」式的政治文化，肯定也是本港的恥辱。在國際人士或遊客眼中，議會中出現「爛仔」式行為，無疑是國際笑柄，此則足以令香港人面目無光。
立法會內的「爛仔」式行為，最精簡的描繪就是「暴力」二字，細分之下有兩類：一類是語言暴力；一類是肢體暴力。語言暴力包括一些侮辱別人人格的語言，例如辱罵出席議事或前來接受質詢的官員是「狗官」。在現代化民主社會的香港，還能有古代那種專事欺壓、魚肉百姓，在官司方面接受富人賄賂後黑白顛倒的真正「狗官」嗎？議員和「狗官」，又如何能共事一堂？罵人「狗官」的議員，難道竟然是「狗議員」？如此暴力語言，那不但侮辱官員，兼且辱及全體議員了—當然連同那幾個自視為「狗議員」的「爛仔」式議員。
「爛仔」式議員的肢體暴力，雖然沒有「白刀子進、紅刀子出」那麼嚴重，但也相當多樣化和相當嚴重。例如：投擲雞蛋或番茄，亂射紙飛機（萬一射中眼睛也是大件事），向官員擲文件，上前推倒官員的講稿架等等。此外也有動手動腳的例子，例如日前（十月十三日）的答問大會上，兩名「爛仔」式議員遭主席下令逐出議事廳，其中一名發狂般掙扎，一腳踢中保安員—不知該保安員有否受傷？傷勢如何？又是否足以控告那個「爛仔」式、甚或「癲狗」式的議員？如此議員，實在是「香港之恥」！
香港人稱呼議員，常常在前面加上「尊貴的」三字，以示敬重。可是，像前述這樣的「爛仔」式議員，能算得上「尊貴」嗎？能值得大眾敬重嗎？選民投票給這種「爛仔」式的候選人，眼光是不是有些問題？選「爛仔」式人物做議員，說出來肯定也不是什麼光彩的事。立法會不是「黑社會」。立法會議事殿堂，「爛仔」式議員，一個都嫌多！
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