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■ 養身從養心開始。 網上圖片
苗秋麗
保健養生，是近年來國人最關心的事情了。養生又叫養身，乃保養身體、延年益壽之道。養生之說古而有之，《管子》說：「起居時，飲食節，寒暑適，則身利而壽命益」；《戰國策．齊策四》曰：「晚食以當肉，安步以當車，無罪以當貴」等等，這些先哲之論不乏科學道理。
養身固然重要，而養心尤勝之。一個人只重養身而輕養心，養身必難如願，這是因為人的生理與心理有直接關聯。心理即精神，無數實踐證明，良好的精神狀態，有利於健康和長壽；不良的情緒，則會招災致病甚至釀出悲劇。身心健康才是真的健康，所以世界衛生組織將健康標準定為「身體上、心理上和社會適應上的完好狀態」。
筆者認識一位書畫家，剛過罷五十生日，今年元宵節在超市買元宵時與商家發生口角，突發腦溢血，雖經全力搶救，卻變成了可憐的植物人。親友在悲痛惋惜之餘，都說他倘若心胸豁達點、遇事冷靜點，斷不會有此結局。一個人心理素質與健康休戚相關。動輒怒火中天大發脾氣，後患無窮，正所謂「一碗飯填不飽肚子，一口氣能把人撐死」。
心理健康的一個重要標誌，是淡泊明志、安貧樂道，不為曾經的風光留戀，不為一時的小利迷惑。某企業一位快「到站」的董事長，畢生勤政清廉，口碑相當不錯，去年因女兒出國留學，悄悄收下某開發商饋贈的8萬美金，東窗事發後被「雙規」，想到自己「一世英名」毀於一旦，這位昔日的領導徹底絕望了，當晚偷偷從六樓衛生間墜樓身亡，其妻揮淚道：「是一念之差毀了他啊！」這一念之差，正是心裡出軌矣！誠如清代養生學家石成金在《救命針》中所云：「凡欲身之無病，必須先正其心，令心不妄念，不貪嗜慾，否則必釀大禍也。」
不由想起唐代高僧慧宗一件小事。某次法師外出雲遊，吩咐弟子看好他的幾十盆蘭花。弟子不敢怠慢，每日對其精心伺候。某晚弟子忘記關窗，半夜風雨大作，蘭花被沖得一片狼藉。翌日一早見狀，徒弟們個個懊悔不迭憂心忡忡，只好等師父回來嚴厲訓斥。豈料慧宗法師返回後非但未責怪，反倒寬慰弟子道：「區區蘭花，何足掛齒？我種蘭花是為了快樂，並非為了生氣呀！」大家這才笑逐顏開。生活就是如此，我們每做一件事，都該為了快樂和健康，所謂「要活好，心別小；善制怒，壽無數」，對人對事過分患得患失必然自尋煩惱，何苦來哉?
佛門淨土，與世隔絕，僧侶們生活十分簡樸，長壽者卻比比皆是。筆者對《辭海．宗教分冊》中有生卒記載的62位高僧進行統計，他們的平均壽命為73歲。而古代154個封建帝王的平均壽命是51歲，老百姓的平均壽命則為37歲。高僧的平均壽命不僅遠遠超出普通百姓，也大大勝過養尊處優的帝王們。相傳唐代達摩祖師活到150歲、慧昭和尚更享壽290歲、晚唐從諗和尚享年120歲、近現代的虛雲和尚享壽120歲、印順法師100歲、李炳南居士97歲，日前剛圓寂的本煥長老107歲，去年圓寂的河南輝縣普救寺印法和尚也享年108歲！
眾所周知，佛家是奉行素食的，高僧們得以高壽難道只是食素的原因嗎？筆者分析，佛家長壽的秘笈在於他們的修行，諸如「禪定」──即坐禪。坐禪是佛家重要的修行方式，也是佛教的特色和「核心競爭力」。坐禪是讓人排除雜念和私慾，明心見性，獲得智慧。客觀上又起到治病健身、益壽延年的特殊作用。著名佛教領袖、社會活動家趙樸初先生93歲時還告誡弟子，通過修習禪定，一可克服外界的誘惑和七情六慾的困擾，使精神得以專注安詳獲得智慧；二可怡情養性、祛病強身，達到延年益壽之目的。
其實「禪定」就是養心。坐禪對養生的作用，可以用中醫的觀點來詮釋。中醫聖典《黃帝內經》說：「恬淡虛無，真氣從之；精神內守，病安從來。」說明精神的安定與和諧在抵抗疾病和延年益壽方面的重要性。禪定可以怡情養性，做到精神內守，恬淡虛無，從而能最大限度地調動人體的自我調節能力、再生能力與免疫能力。無數高僧的禪修實踐證明：生命在於運動，也在於「空靈寂靜」。人人都可以通過禪修達到淨心，回到自性，從而實現祛病強身、怡情養性、走向長壽的目的。
筆者近年來到訪過不少寺院，僧人們日復一日地晨鐘暮鼓、念佛修行。他們遠離塵世的紛擾，沒有社會的爾虞我詐，無論春夏秋冬睡不過點、食不飽腹，內心清淨、慈悲為懷。佛家以捨己為人、普度眾生為人生境界，得以清心寡慾離苦得樂，所以僧侶們大多健康長壽、頤享天年。這裡的關鍵詞便是心淨慈悲。
現代人的壓力越來越大了，各行各業的競爭趨於白熱化，無論白領、藍領或金領，人人處於激烈競爭的漩渦中心：失業者為工作發愁，低收入者為生計發愁，白領們要為業績日夜打拚，老闆們則擔心投資風險、產品銷路、企業盛衰……如此境遇之下，人人處於緊張狀態，心田始終處於焦慮、動盪、不安甚至恐懼之中，連閉目養神的空檔都沒有，又怎能不罹患疾病呢？
我們不妨學學佛門大師的養生經。佛教講究的修行，就是讓人們的心超越患得患失的狀態，回到當下，回到本真狀態，變得安詳恬靜，即「自性」。當一天工作、學習或著述感到疲勞時，當各種各樣的競爭和紛擾、猜忌、打擊、誹謗等煩惱讓你透不過氣來時，不妨靜坐一下，什麼都別想，讓心放鬆到「空白」狀態，如此過了十幾分鐘，你必會覺得心境舒暢起來，精神也會得到復元。若能長期這樣下去，身體就會健康起來，長壽也就不是夢想了。所以，我以為，修心養性至關重要，養生須從養心開始。
當然，養心的關鍵是要培養自己真誠善良、慈悲為懷的胸懷。兩千多年前孔子就提出「仁者壽」的觀點；名醫孫思邈也說：「百行周備，雖絕藥餌，足以暇年；德行不克，縱服玉液金丹，未能延壽」；老子則曰：「吾有三寶，持而守之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先，故能成器長。」先賢之論，將養身與養心「高度統一」了。今天我們說，身心健康的表徵是吃得下飯、睡得好覺、笑得出聲。往深處講，就是淡泊寧靜，不慕榮利，淳樸無華，待人以誠，多為國家、民族和他人著想，心懷感恩，樂於奉獻，做一個有操守的堂堂正正之人。心胸狹窄、貪圖名利者，即使對養生再精通、再投入，卻會因未能養心而事與願違，甚至「一失足成千古恨」，這樣的事例早已比比皆是、不勝枚舉了！
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