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■馮磊
據說，改革開放後的某段時間，內地嫁給老外的，很多是上海姑娘。又據說，那些在自己國家混得不好的西方男人，都喜歡到上海找本地姑娘。
上述這段文字，我用了兩個「據說」。原因有二：其一，我不是洋人，娶的不是上海姑娘，沒有發言權；其二，我沒到上海實地考察過。上海那麼大，找洋人做老公的不知有多少。其中有多少上海「土著」，多少外地姑娘，不得而知。
上海姑娘嫁給老外，彷彿是從衛慧的文字裡讀到的。論年齡，衛慧和我相仿。想當年她那潑辣的文字，曾把我嚇了一跳。同樣讓我吃驚的是，她很快就銷聲匿跡了。本來以為，這個大膽的女子應該成為東方教主一類的人物，能執掌文壇的牛耳數十載。可誰知，木子美們一出手，衛慧們就隱退了。好快啊。
國人缺乏自信。不僅在文化上，在男女生活上似乎也是如此。前兩年讀過一本書，深入探討姑娘們嫁給老外的理由。作者（貌似女性）說，洋鬼子的身體和中國男人的身體不一樣，據說，他們都是吃牛肉喝牛奶長大的。言外之意，他們都有奶牛做乾媽，所以身體特棒、吃啥都香。所以，他們自我感覺和我們對他們的猜測都非常好。
以上，是關於洋人吃肉喝奶的一點「吃後感」。
上海姑娘也罷，北京姑娘也罷，都是我們國家的公民。她們選擇嫁給誰，那是個人的權利。權利所在，容不得別人說三道四。有媒體報道稱，白俄羅斯的姑娘貌美如花。於是，她們的國家制定了法律，以法的形式告知世人：白俄羅斯的姑娘是國寶，不能嫁給外國人。我因此很好奇，在百度圖片上搜索了一下，發現白俄羅斯的姑娘們似乎也不過如此。走在大街上的她們，有的還腆著啤酒肚。真讓人受不了。再後來我想，白俄羅斯禁止本國姑娘「出口」，如果他們的男人娶了外國老婆，或者成功泡了外國妞，是否就意味著成了民族英雄？！
文化這碗飯，在我看來，是越來越難吃了。稿費低不說，你還得不斷應付讀者的口味。魯迅生活的年代，順便搞點西洋景就可以混飯吃。現在好了，大家眼界開闊多了，寫啥都可能讓人鄙夷。當年唐三藏到印度那個窮地方走了一圈，回來稍作記錄，就成了千古名著（那本書是《大唐西域記》）。現在，如果你願意花錢，買張機票，到法蘭西或新西蘭去，寫十部書，也不如玄奘一本書有影響力。
不同的地域和文化背景，自然造就不同的習俗觀念和選擇口味。清末民初的學者辜鴻銘，走遍五湖四海，仍然偏愛小腳和姨太太。偏愛姨太太可以理解，這是男性的佔有慾在作怪。偏愛小腳就讓人難以理解了。用摧殘別人腳丫子的辦法搞性的禁錮，天理何在？還偏偏要戴上國粹的嚼子和籠頭。看來，這國粹真是一種怪物。
王小波在《域外雜談．食》一文中寫道：「美國人請客吃烤肉，那肉基本上是紅色的。至於他們的生菜沙拉，只不過是些胡亂扯碎的生菜葉子。文學界的老前輩梁實秋有吃後感如下：這是餵兔子嗎？」
看來，不僅王小波對美國人的吃法不「感冒」（好像，他更不喜歡歐洲人的吃法），梁實秋先生也不喜歡西人的飲食。
不禁想起坊間的諺語：做成功男人，拿美國工資，住英國大屋，娶日本太太，吃中國大餐。這幾項，貌似均與我無緣。只是，偶爾有成功人士，給我打電話來，請我大快朵頤一次，還算開心。這樣說來，吃在中國，有時也與我沾一點邊兒。
我終於找到了絕不移民的美好理由：不做大白兔，不吃生菜葉子。耶！
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