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葉輝
李君毅年輕時上過吳宓的西洋文學課，爾後還結識了一些文學界、學術界的師友，比如一九四九年在上海結婚，證婚人是鼎鼎大名的豐子愷；又如跟羅香林早有交誼，一九六八至一九七一年在珠海書院擔任羅香林助教，期間兼任「香港風光」講師（在大專講授香港山水與風物，他可能是第一人），而羅香林研究及搜集香港歷史、考據客家源流、乃至撰寫《國父在香港之歷史遺蹟》，所涉田野調查，李君毅既作嚮導，亦兼任攝影師。
有一回隨「山海之友」到東海穿洞，復由萬宜水庫走到浪茄灣，李君毅一路上很健談（儘管耳朵不大靈光），他對大壩還沒動工之前的「少年遊」津津樂道，他說，斯時只能乘水艇從西貢內海駛出榮海，「十多艘小艇在茫茫煙水裡浩浩蕩蕩，沒有擴音器，只憑雙手在嘴巴旁圍成喇叭狀，引吭互喚……」他登山臨水而從不言倦，今日重溫他的山水文章，滄桑之餘，猶覺溫暖。
李君毅筆下有情，處處自然流露對港山港水的溫愛，比如《大青洲．陰澳．冬葉坑》一文，引歸有光《容春堂記》：「四時之景物，山水之名勝，必於寬閒寂寞之地……」在他眼中，「寬閒寂寞之地」在港境內多的是：「如岣嶺涌，在大嶼山西南分流角石筍之東；如嶂上，在企嶺下海束，石屋山之南；如上鹿湖，在赤徑村後牛頭山之南；如大冷水，在龍鼓灘南朗村之東，青山之西……」他筆下的香港風水簡直就是一本《山海經》了。
李君毅眼中的大青洲「灣形似新月」，有堤如「柳堤」，「向西伸出以入於海……」他說：如此景色，在港境內堪稱「無雙」。在他看來，「平洲之石、東海之洞、大帽之澗、大浪之灣」堪稱香港「四大奇觀」。記得他有一句至理名言：旅行有如一杯白開水，無色，無臭，無味，山海之友來自五湖四海，在行程中互相呼喚扶持，無階級之別，無所謂貧富，亦無所謂尊卑。
山水旅遊最珍貴的往往是同行的過程，倒不必執著於結果——或如晉人所言，「乘興而來，興盡而返，何必見戴」；山水不妨亦作如是觀，今天只有欣澳，再沒有從前的陰澳了，馬灣和南生圍也面目全非了，那麼，倒不必追問：李君毅筆下的有情世節還在嗎？「漁農村舍，皆堪流連」的涌尾坳、搭棚埔、冬葉坑還在嗎？
此時此刻，翻到《大澳．萬丈瀑．水流槽》一文，真有隔世之感：「據最近（按：此文寫於一九六一年）統計，大嶼山全島的水陸居民二萬七千餘，而大澳水陸人口（計一萬一千三百餘）則佔五分之二強。」不是沒有唏噓，但緬懷不過是身處「寬閒寂寞之地」的想像，堪可追思前人如何在斯地生活，倒也算是「乘興而來，興盡而返」的臥遊了。
黃振聲曾撰文憶述行山盛況：約在一九六八年開始，先由「業餘」「新風」開發「黃龍坑」，「健行」開發「藏龍石澗」，在離開澗後上雙東坳前，拾獲頁蟲化石，故稱「原始森林」；「海峰」開發「彌勒石澗」，「燕岩」村上之「竹林隧道」，乃由「新風」二百多位行友共同用刀開發，剪而成路——這「路」真好，一如魯迅所言：「地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。」
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