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楊志強 香港工商專聯會會長 資深時事評論員
香港的命運不是掌握在神靈手中，而是掌握在港人手中。竊以為公眾人物或政府官員為香港前途去求籤的「文化」，似乎有「不問蒼生問鬼神」之嫌。香港應該繼承和發揚獅子山下精神，在逆境中團結奮鬥、和衷共濟、守望相助及包容和諧，創出一個又一個奇跡，寫下無數不朽的傳奇故事。
每年年初二，鄉議局主席劉皇發先生都會到車公廟去，為香港的前途去求籤。農曆新年伊始，香港傳媒的一個焦點是，劉皇發先生為本港求得的95籤，是一支下籤。籤文是：「駟馬高車出遠途，今朝赤腳返回廬，莫非不第人還井，亦似經營乏本歸。」解曰︰「宜慎小人，凡事不利」。車公廟大會解籤師傅聲稱籤文指，只要政府審時度勢，回應民生訴求，「政通人和，人和政通」，社會自然安定。劉皇發先生雖為本港求得下籤，但卻表示︰「下籤都係好嘅。」
信則有不信則無
有一些解籤師傅或堪輿學家解此籤，解釋大都是負面。其中有堪輿學家表示，此籤來自蘇秦別家的典故，蘇秦出外游說六國一同對付秦，雖六國支持，但因各有矛盾，蘇秦最後無功而還，更得不到父母及妻、嫂支持，暗示本港會被捲入國土之爭，影響經濟民生。亦有解籤師傅表示，今年本港經濟不理想，貧富懸殊嚴重，小企業面臨倒閉，亦會出現與腸胃有關的傳染病，而政治方面亦不和諧。
政界對籤文所指誰是小人有不同解讀， 民建聯主席譚耀宗認為，就算「小人」不是指「泛民主派」，亦可理解為特首於立法會碰上麻煩事，因為「泛民主派」一次又一次找機會拉梁振英下台。本身是行政會議成員的工聯會名譽會長鄭耀棠表示，求籤的事，信則有不信則無，之後沒有進一步解讀。
車公廟的靈籤，是否靈驗？本港上兩次求得下籤，其中：2003年時任民政事務局局長何志平先生為香港求得第83號下籤：「掛帆順水上揚州，半途頗耐浪打頭，實力撐持難寸進，落橈下巾里水難流。」 是年SARS 爆發及經濟不景。2009年劉皇發先生求得第27號下籤：「君不須防人不肖，眼前鬼卒皆為妖，秦王徒把長城築，禍去禍來因自招。」是年金融海嘯衝擊及豬流感爆發。有輿論據此認為，從現實的角度看，車公廟的靈籤，卻也有一定的靈驗程度，這是統計學所不能解釋的。
不宜將香港的前途求助於求神問卜
實際上，求籤解籤在古代稱為讖緯之學。讖緯之學又稱符瑞文化，是繼筮卜文化之後出現的企圖溝通天人關係的又一學說。讖緯的內容相當複雜，包括天官星曆，實異感應、讖語符命、天文地理、風土人情、自然知識、文字訓詁，旁及驅鬼鎮邪、神仙方術及神話幻想，可以說是光怪陸離，無奇不有。西漢末年，從董仲舒開始的神學化的儒學思想繼續發展，讖緯迷信開始廣泛流傳，毒化了整個思想學術領域的氣氛。讖緯是一種庸俗經學和封建迷信的混合物。讖是用詭秘的隱語、預言作為神的啟示，向人們昭告吉凶禍福、治亂興衰，往往有圖有文，又稱圖讖。緯是用宗教迷信的觀點對儒家經典所作的解釋。緯書就是假託神意來解釋經典。後來民間發展在廟宇或道觀裡求神問卜，漸漸地更加簡化為求籤。
讖緯作為特定時代的特定產物，對中國古代社會產生了深遠的影響。直到五四運動揚起了科學民主的大旗，國人才猛然意識到，中國在科學缺失的狀況下，已經行走了幾千年。為此，已經付出了高昂的代價。當代中國，只有堅持科學才有可能重新屹立在世界的東方。然而，在科學與民主普及的今天，現實仍然存在著許多的封建迷信現象，如占卜、測字、算命、風水等等，這和中國古代十分盛行的讖緯文化有著密切的關係。但是，香港是科學昌明的現代國際大都會，將香港的前途求助於求神問卜，竊以為會貽笑大方。抽籤求籤之事，作為香港一種民風民俗，無可厚非，但是任何公眾人物或政府官員若代表香港去求神問卜，卻並非妥當。
不問蒼生問鬼神？
著名的科學史家丹皮爾（W．C．Dampier）說：「科學並不是在一片廣闊而有益於健康的草原上發芽成長的，而是在一片有害的叢林——巫術和迷信的叢林——中發芽成長的，這片叢林一再對知識的幼芽加以摧殘，不讓它成長」。在科學發展過程中，它不得不再與迷信作鬥爭，不少科學家也為此付出了生命的代價。科學與迷信是根本對立的，迷信總是把現實看成是天意、神命的體現。其實占術或算卦說是一種預測方法也不能算錯，問題是它並不是一種科學的方法，只能算是一種經驗方法。
賈誼是漢代大儒，才高八斗，備受時人敬重，有一次，漢文帝突然在半夜裡緊急召見，賈誼以為有很重要的國家大事要商量，不料漢文帝所問的盡是鬼神之事，讓賈誼大失所望，於是寫下了：「可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神」的詩句，傳頌至今。
香港的命運掌握在港人手中
對每年年初二，有公眾人物或政府官員為香港的前途去求籤，筆者對此做法並不完全茍同。香港的命運不是掌握在神靈手中，而是掌握在港人手中。竊以為公眾人物或政府官員為香港前途去求籤的「文化」，似乎有「不問蒼生問鬼神」之嫌。香港應該繼承和發揚獅子山下精神。上世紀七十年代，香港經濟騰飛時，獅子山下精神代表著草根階層的努力與掙扎以及他們的頑強不息。其代表人物，數不勝數，從實業家李嘉誠到明星劉德華及無數從社會底層奮鬥爭得社會一席的普通市民。雖然不同年齡層人士，對獅子山下精神有不同的理解，但萬變不離其宗，那就是在逆境中團結奮鬥、和衷共濟、守望相助及包容和諧，創出一個又一個奇跡，寫下無數不朽的傳奇故事。
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