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葉 輝
人類是矛盾的動物。他們本來就活在一個非常混亂的世界，卻一直努力為生活建立秩序，結果呢？總是令混亂的世界更混亂。試想，天地初開，本來就是一片混沌，人類鑿井開田，移山填海，世界好像有了秩序，但秩序意味著甚麼呢？意味著增加了大量「與工作有關的工作」（work about work），意味著生活由簡單變成複雜，要花精神氣力去化繁為簡，亦即意味著工作成本大增，更重要的，是製造了更多導致更大混亂的環節。
人類很聰明，也很愚蠢，他們渴求生活和工作的秩序，努力整治混亂，殊不知混亂其實有很多好處，其中一個好處是共鳴或諧振：雜亂而自成系統，可跟世界保持著和諧關係，互不侵犯，互不干擾，便可和諧共處，要是整理過度，會令系統與世隔絕，為了維持一個不受外界侵擾的人為秩序，便得花費大量人力、物力和財力，甚至需要調整其他系統，安排人員培訓，以適應這個秩序化的系統，往往造成一個結果：不是系統為人所用，而是人被系統牽著鼻子走；不是狗搖尾巴，而是尾巴搖狗，主客失序，人類反而淪為秩序的奴隸。
創意往往源於混亂。科學家的思維經常高度於一點，不及其餘，忽然在大混沌狀態中發現了一些規律或定理——精神長期集中於某事，在混亂狀態中頓悟，這是一種無意的，但有意義的發現，科學界稱之為serendipity，亦即偶然的發現。
我們本來就生活於一個混亂的世界，此所以有很多人追求秩序，希望新的秩序可以帶來新的生活，可是混亂是無處不在的：政治、經濟、藝術、社會、交通、乃至人心，莫不混亂；我們處於混亂的生態環境，每天跟不同的混亂打交道，早已失去隨興之所至的天真，世界於是漸漸變得機械化了。
《完美的混亂》的作者之一亞伯拉罕森說得好：「如果要替混亂的辦公桌辯護，最有力的理由就是——在適度無序的空間工作，容易讓你變得更靈活，更能接受新生事物，能更好地應對意外事件。」此書並不是要宣揚「混亂至上論」，它只是想說，無序或失序背後，其實隱藏了不少好處。
混亂程式大概只有一條：恰到好處。只有恰到好處的混亂狀態才可以帶來新思維，才不會由於習慣了直線思維而扼殺創意，靈感和創造力才有漸趨成熟的空間。要從混亂無序之中得到好處，可能有一千萬種方法，別人的方法都有參考價值，只要找到適合自己的方法就好了。
我的案頭很混亂，但我可以肯定，我要用的書本、文件、文具和其他東西，必定在混亂的案頭上，總有辦法把要用的東西找出來；好了，如果有人看不慣這亂局，幫忙收拾整理一番，把所有東西都歸入系統化的檔案，案頭忽然變得井井有條了，但我可以肯定，我要用的東西，永遠再找不出來了——對我來說，這恐怕是秩序帶來的災禍。
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