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呂書練
香港的博物館近年愈來愈重視服裝，繼二零零九和二零一零年的《黃金時裳》之巴黎與倫敦高級時裝展（一九四七至一九五七年）和《歷久常新》之旗袍展後，香港歷史博物館最近跟北京故宮博物院合作，舉辦《國采朝章》之清朝宮廷服飾展，揭開中國最後一個皇朝皇族生活的面紗。
服飾不但記載歷史，也是生活方式的體現。提到生活方式這個潮語，由於譯自英文lifestyle或way of life，加上西方時尚媒體的發達和普及，人們都以為是源自西方。但其實，早在一百多前的中國人也很講究生活方式，這一定程度在皇族服裝上反映出來。
從展覽中，我們看到清朝宮廷對服飾的重視，從選料到手工都很講究，不用說皇帝、皇后、太后、皇子等的服飾，即使如太監、宮女的衣服也有嚴格規定。
這種不同風格的裝扮既有等級之分，也有場合之別，甚至有四季和晨昏之分；服飾穿得好不好看，或令人看得舒不舒服，跟環境和場合有關，因此而分出禮服、吉服、常服、行服、戎服、雨服及便服等。其中上朝穿的禮服和節慶中的吉服最華貴，構造繁複，裝飾華麗，佩戴的飾物也規條瑣細，像朝珠也要由身子、佛頭、背雲、紀念、大墜、墜角六部分組成，因應身份或服裝風格而佩上不同色彩和材質的朝珠，比如東珠朝珠就只有皇帝、皇太后和皇后等才能佩戴。
至於皇帝穿的朝袍更不用說，除了以明黃色為至尊外，袍上的圖案也一絲不苟，袍上除了「九龍」外，還有十二個指定的章紋，象徵君主應具備的品德，比如朝袍正面的「星辰章紋」寓意「光照大地」，背面的「龍」和「華蟲」章紋則是「變化多端」和「文采華美」的意思。可見，一襲龐大的朝袍不但顯示帝皇的尊貴，也承載著人們的期望。
滿族是個尚武的民族，這也在其服飾中反映出來，比如袍服雖然是柔滑的圓領，卻配了一塊有棱有角的披領，令皇帝多了一點威嚴。
以往看歐洲高級時裝，常為其精緻的手工驚嘆，原來我們的老祖宗那裡，也不無叫人稱奇的技藝，只是如何在傳承中創新，並賦予時代精神，才真正把服裝文化發揚光大。
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