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中學文憑試已舉辦兩屆，卷二作文一直備受關注。從設題方面看，可以得見考評局對考生的要求較以往更高─考生不僅掌握記敘、描寫、議論等基礎能力，還須深刻反思。倘若同學僅以會考標準要求自己，要獲取佳績，恐未能如願。
當中最令考生惆悵的，應該是中國文化元素的融入。首屆文憑試第一題要求考生描寫呈現「中國文化可貴的一面」的「唐老師」，可嚇煞了一群身先士卒的「白老鼠」。而第二屆更直截了當，要求考生記敘從活動醒悟「己所不欲，勿施於人」的道理。但是，難道中國文化真的如此虛無可怕嗎？
中國文化的內涵廣博豐富，一如飲食、衣著，皆為「文化」之一。但要深刻地描寫蘭州拉麵、福州魚丸，或是玄衣纁裳、赤舄絢履，既要突出其可貴之處，又要從「平日待人接物」中體會，實非易事。那麼，可推想考評局所要求的並非這些，而是「己所不欲，勿施於人」一類的道德價值及情操。
理解文章鋪排 熟悉相關概念
說到道德情操，我們可以信手拈來仁、義、禮、智、信之類的概念，但在芸芸考生當中，怎樣才能突圍而出？筆者認為關鍵有二：1. 對題目的理解及文章的鋪排；2. 是否熟悉相關概念。
「唐老師」一題關鍵字甚多，如「不喜歡說大道理」、「平日」等。因此，唐老師斷不能是終日說教的道學先生，而考生描寫的片段也不能是特例，否則與「平日」相去甚遠。至於「可貴」二字，亦宜斟酌一番─這種文化是現代人忽略的嗎？還是日益消亡，亟待傳承推廣？同學在寫作前宜用心剪裁。
此外，倘若考生熟悉有關概念，相信更易得到青睞。「己所不欲，勿施於人」應如何理解？它與「己欲立而立人，己欲達而達人」有關嗎？「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」是這種推己及人的精神的拓展嗎？要豐富這方面的內涵，除多閱讀，別無他法。倘能引用原典，則更上一層了。
■邱嘉耀 中文科5**狀元
（逢星期三見報）
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