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青 絲
關於讀書，每個人的目的不盡相同，有人是因為升學或考職，有人是為了陶冶心性，排遣閒情，有人則是為了提高自己的智慧和能力，令個人視野和修養都有所提升。雖然各自的目標不一樣，但都想要盡可能地從書中獲得更多啟發和領悟，多得一分見解就是一分學問。至於能把書讀到何種程度，關鍵則要看各自的付出及讀書的方式。
古今中外的許多名人學者，都提出過自己的讀書見解，詮釋的角度雖然有異，基本道理卻是相同的，都認為讀書必須經歷過博覽、深思、為我所用的三重境界，才能取得最佳的實際效果。王國維有個著名的讀書三境界論，第一重是「昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路」；第二重為「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴」；第三重為「眾裡尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處」。有人用一段偈語進行解說，把三個階段喻為是「看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水」，很平易貼切地道出了讀書的主動性、進取性、實踐性的互為因果關係，以及處在不同讀書階段所具備的特有韻味，頗為發人省思。
而這個讀書三境界論，與近代科學家愛因斯坦所倡導的「總、分、合」三字讀書法，可謂殊途同歸。愛因斯坦的讀書習慣，是先對書形成總體印象，大致了解書的結構內容，作者的寫作意圖，有什麼值得注意的要點。這個過程就是一個「總」字。而這種為探明原著本意，不摻雜和絲毫個人情緒在內的讀書態度，就如一個人觀賞山水，既身臨其境，又不受景色的束縛，旁觀者清。由於客觀虛心，不以自己的主觀想像去揣測他人之意，所以看山是山，看水是水。
「分」字是指在有所了解的情況下通讀全書，並獨立思考，找出富有啟發性和包孕性的思想和命題，歸納書中的隱意和境界。遇到有與己不同的觀點，亦認真對待，冷靜分析，既不執着於舊見，故步自封，也不盲目推崇，被新的見解所迷惑和遮蔽。如此讀了又思，思了又讀，在不同的觀點碰撞當中反覆推究玩味，看山不是山，看水也不是水，最後以至融會貫通，所讀的書也就在胸中活了起來。
接下來的「合」字是不止在紙面上求理義，而要把學到的知識與實際相結合，對實踐起到指導作用。由於接受過檢驗，書中的微言大義，得失皆若出自於己心，已經成為自己思想的一部分，這時看似又回到了看山還是山、看水還是水的境界，實際上已經求得了扎實的學問。
讀書看似尋常小事，人人都會，但若是缺乏正確方式的指引，就難以抓住書中真正有價值的東西，有可能花費了大量的時間讀了很多書，卻收效甚微，一如古人所說的入寶山而空回。■網上圖片
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