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■這書雅俗共賞，讀來興趣盎然。 作者提供圖片
黃仲鳴
「娼業嫖經，世人視為穢事，正統史家更恥論之，以致資料淪落湮沒。如今要從零碎之極的資料重整印象，實在談何容易，我得承認我只一麟半爪的掌握一點點，便妄自尊大地寫起風月史來了。」
以上一番話，出自吳昊《塘西風月史》的前言。也是他「妄自尊大」、決為香港當年的煙花之地留史的原因。正如他所言，「正統史家」恥為之，就讓「非正統史家」的「掌故專家」為之吧。
所謂「史」，《塘西風月史》也非「正統史家」的撰寫法，而是點滴成史；將塘西的發跡過程、酒家妓寨、妓事豔聞，一則一則的書寫下來，既無正史之繁，也無道德之悶，讀之賞心樂事。
吳昊是剪報大王，將歷年所閱，認為有用者即揮剪成一塊，再彙而存之，其中便有不少塘西舊事，可惜，正如他在〈前言〉所說：
「本人一向有剪報習慣，只是早年較大意疏忽，以致沒有把剪存文字標上日期和出處，例如何行專欄《說黃道黑》、鳳三及神槍手《燈紅酒綠女兒香》、司馬雙城《天涯浪墨》、大寫華《六點半雜記》、呂大呂《白頭飲客記塘西》、武小路《衣食住行》等，都淪為『資料莫問出處』了。」
單看上述的專欄題目，便知是極有用的資料，只嘆缺了日期、出處，有學者便說價值打了個折扣；雖然如此，但我想，若能將這些資料再編集影印出版，對研究者來說，仍有參考價值。
吳昊除了根據這些零星資料撰史之外，還靠口述歷史。例如兩大闊佬為搶名妓楚雲，竟然出到燒銀紙鬥闊的傳聞，歷來版本甚多，吳昊透過中環金舖老掌櫃的口述，掌握了極為可信的資料，寫下了〈燒銀紙大決鬥〉那篇。決鬥雙方，一為星洲黃姓富商之子，另為本土富豪李大爺。兩人究竟共燒了多少銀紙，不可考，但第一輪就各燒了一百元，吳昊這麼寫：
「旁觀者只看得暗地裡神傷，要知道塘西飲客『繡花枕頭』得個樣居多，而普通打工仔每月入息只四五十元（其時一元可買五十斤米，五元可裁製一件旗袍，一千元可買三層樓），眼見多到自己成世都冇機會搵到時，簡直無限感觸。」
吳昊從當年的收入、物價來比較這次鬥燒決鬥，可見戰況之慘烈，時間是由晚上十二時開始，一直燒到早上八時，星洲富豪後勁不繼，蓋銀根在星，遠水不能救近火，終由本土大爺抱得美人歸。
吳昊寫《塘西風月史》，不以正統史筆為之，也不以規範語體文寫之，而是「我用了頗多廣東話俗字語詞，為的是想把握那種香港城市的俚俗狹邪作風，又想把苦悶的硬板資料活現在大家眼前」，原來如此，我等香港人，我等廣府人，讀來那末興趣盎然了。
此書看似一段一段的散章湊成，但由水坑口講到塘西，順序而勾勒出煙花之地的軼聞軼事，亦見規模；但是否信史，有勞考證家去根究好了。
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