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2014年1月15日 星期三
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歷史與空間:那些令人悲傷和屈辱的日子


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■切斯拉夫·米沃什。 網上圖片

文:吳小彬

窗外灰霾瀰漫。大霧遮雲蔽日,卻遮擋不住時間的腳步,2013年匆匆過去。點數自己平淡無奇的每個日子,多是一邊工作,一邊閱讀。前天想�蚗雩蚍g點什麼作為過往一年的留念,躊躇再三後,確定就米沃什的《被禁錮的頭腦》寫一則隨筆。

自由何等珍貴,有些民族爭取自由的歷程更是可歌可泣。1939年9月1日,德國軍隊從西面、北面和南面入侵波蘭,一個月後,波蘭淪陷,這個國家的人民自此開始了在納粹鐵蹄下的苦難生活。至1944年,德國敗局已定,為了趕在來自東面的極權統治到達之前掌握自己的命運,為了自由,波蘭人在這一年的8月舉行華沙起義。只有輕武器的起義軍,與擁有坦克、轟炸機的德軍苦戰兩個月後,慘遭鎮壓,超過18000名戰士犧牲,很多市民被炸死,數萬人被投入集中營。

親身經歷了這些的切斯拉夫· 米沃什,當時在華沙一家電台工作,他還喜愛詩歌,間或出版一、兩本詩集。有一次,他在一條街道上匍匐前行,眼見地上的鵝卵石被機槍的子彈打得蹦了起來,就像豪豬身上的刺那樣直豎,他在驚駭中突然想到,「鵝卵石的景象無疑是真實的。根據真實經驗寫出來的詩,勝過人們幻想中的審判之日,會比它生存得更為長久」。

起義失敗後,納粹德國不久也敗亡了,東邊的鄰國勝利了,他們的大部隊開進來了,隨之一種新的極權體制和意識形態佔領了波蘭。這種社會體制以約束、奴役人為特色,意識形態則專以讓人服從、安心於這種體制為能事。從1945年到1951年,米沃什在此體制下生活了6年,在《被禁錮的頭腦》中,米沃什引導讀者走進那些年東歐諸國知識分子的內心世界,披露他們被壓迫、改造的過程,揭示他們承受的心理和道德的壓力與痛苦。為了生存,為了活下去,有時又為了假定和許諾的某種前途,他們忍氣吞聲,委屈苟且,百般折辱自己,有時變得自己都不認識自己了。

要想讓自己在沒有痛苦或者痛感較輕的狀態下過活,就必須學會適應極權體制下的一切。米沃什講到一位蒙古哲學家研製的「穆爾提-丙」藥丸,人們吃了這種藥,就會獲得安詳和幸福,心滿意足,以前為一點問題就和別人爭論不休,現在會覺得這樣做非常膚淺和無關緊要,人們帶�蚍e容的微笑看待至今仍在為這些問題大傷腦筋的人。吞服了「穆爾提-丙」藥丸的人,對社會的變動、人生的遭際、罪孽的滋長和道義的缺失都不再敏感,把種種「追求形式新穎」的藝術乖張視為愚蠢的舉動,他已不把外國軍隊的入侵當成自己文明的悲劇,這樣,他生活在自己的同胞中,就猶如一個健康的人生活在一群瘋子中間。看到他的榜樣,有越來越多的人也服用「穆爾提-丙」藥丸,他們以這種方式麻醉自己,而由此得到的平靜,與周圍的神經質形成鮮明的對比。

「穆爾提-丙」藥丸,既是一種麻醉劑,也是人生哲學和世界觀改變的代名詞。當一種強權趕走了另一種強權,它不僅要佔領別國的領土,還以種種高亢和強硬的說教來改造人們的思想、觀念及心理。普通的、無權無勢的人們,能怎麼辦呢?只有放棄過去的理想、自由價值和人生信念,只有改變自己的感受和思考方式,接受不義、罪惡和佔領,接受新的奴役生活,並且還得慢慢教會自己心平氣和地看待和對待這一切,不再為心愛的理想和價值的失去而痛苦,不再為天天看到的壓迫、粗俗和蠻橫而備受折磨,這樣才能活下去,才能在新社會立足,這樣才能正常呼吸、工作、戀愛、結婚、生育和養活下一代呀!

於是,偽裝和做戲,就成為每時每刻、無所不在的常態。所有的人都不得不成了演員,他們不是在劇院的舞台上演戲,而是在大街上,在辦公室、工廠、會議廳,或者在起居室裡演戲。思想必須戰戰兢兢,時刻處於警覺狀態,說話必須考慮後果,三思而後言。每個不合時宜的微笑,每個表錯情的眼神都會招來懷疑與指責,給自己帶來麻煩和危險。

持續不斷的偽裝,雖然讓所有人處於一種不堪負荷的重壓之下,但是也提供了另外的滿足。嘴上說某事是白的,可心裡想�茖漱@定是黑的,內心感到某事可笑,表面卻顯示一種莊重的熱情,分明是滿腔仇恨,表現出來的卻是愛的姿態,對一件事明明知道,卻裝�茪@無所知。這樣,在欺騙對手的同時,人們也暗自稱許自己的足智多謀、老謀深算。心理學實驗也說明,如果我們頭腦中能隱藏一些東西,不為外人警惕的眼光所察覺,那於我們便具有了一種勝利者的快感。人把自己隱蔽在內心的至聖所中,為阻止他人進入其中所付出的代價越高,這至聖所也就越是美好。

「真實事件的悲劇,使臆想出來的悲劇黯然失色」。米沃什依據切身體驗描繪出的極權體制下的眾生相,讓人感慨多多。上個世紀的歲月裡,這個星球上的許多人就是這樣日日夜夜在不安、屈辱和力所能及的反抗中生活。米沃什的敏銳在於,他不僅再現了遍佈城市鄉村的偽裝和做戲,還觀察到這種偽裝鋪陳開去之後的異化效能。事物都是在發展和變化中的,當一件事情被做到了極至,勢必會產生當初誰也無法預料的反諷後果。在外界巨大的壓力下,人們違心做事,說假話,宣佈忠誠於能取悅當權者的一切信條,貶損和扭曲自己以前的著作,參加所有最荒唐的儀式,可是他心裡並不樂意,並不服氣,而是痛恨和厭惡這些,他只是在虛與委蛇,只是在敷衍應付,他採取所有手段迷惑當權者,引導他們犯錯誤,讓其分辨不清真假。以這種方式,他保護了自己,也保護了親屬和朋友,同時卻並不傷害自己最寶貴的信仰。終於,在蒙騙當權者,使其在錯誤中越陷越深的同時,還令其受到羞辱與懲罰。

米沃什所鍾愛的文學,待他可謂不薄,他早早就有機會離開了波蘭,在國外靠寫作謀生。《被禁錮的頭腦》出版於1953年,曾經有人將此書繫在氣球上,順風降落到波蘭的平原與山崗。1980年,米沃什以作品《拆散的筆記簿》榮獲諾貝爾文學獎,頒獎詞稱他「以不妥協的敏銳洞察力,描述了人在激烈衝突中的世界中的精神和心理狀態」。

2004年,米沃什以92歲的高齡,在家中去世。當時的波蘭總理馬.貝爾卡評價米沃什說:「他用心靈和筆,給我們指路,解析現實,並敦促我們行善。」

我想引用米沃什的一首詩,作為本文的結尾:

黎明我們駕車奔駛在冰封的大地上,

有如鳥兒在黑暗中展翅飛翔。

猛然間一隻野兔在路上跑過,

有人用手指點,

那是很久以前。

而今,那野兔和揮手的人已不在人間。

啊,親愛的人,

他們在哪兒?他們去向何方?

那揮舞的手,

那風馳電掣的奔駛,

還有那些滾動的鵝卵石。

我問你們,並非出自悲傷,

而是感到不解、彷徨。

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