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■聖家大教堂模型。
由香港時代廣場、西班牙加泰隆尼亞國家館、聖家堂為緬懷著名建築設計大師Antoni Gaudí i Cornet（安東尼-高迪）而舉辦的「高迪建築展」，目前正在時代廣場開放參觀中。是次展覽帶來的不僅僅是 高迪的建築設計作品模型以及理念，更有其個人對建築與生活、信仰及心靈對話的共鳴和領悟，深受市民及遊客歡迎。■文、攝：香港文匯報記者 徐全
對於見慣了方形與建築設計的東方人而言，西方的建築往往可以用尖頂的哥特式以及圓頂的巴洛克式加以概括。前者的銳利感、後者的穩重感，使得東方人在觀察西方文明時往往對建築的外形情有獨鍾。 安東尼-高迪的設計超越了我們的觀念，也帶來了他自己、他所在的時代是如何詮釋建築與價值關聯的邏輯與依據。
未完成的世界遺產
若是漫步在西班牙的巴塞羅那，由高迪設計的聖家大教堂（聖家堂）已經成為了巴塞羅那的地標，也成為了人類文明中寶貴的世界遺產之一。聖家堂於1852年動工，高迪正式接替設計工作則是在1883年。目前，這座教堂仍在建造中，跨越三個世紀，預計在2026年會完工。
未完成的世界遺產，讓歷史的建築之美，產生了無窮的動感。這座教堂共有三個立面，分別是誕生立面，受難立面以及榮耀立面。三種不同的立面構造，形成了高迪本人對建築與信仰關聯的獨特感悟。特別值得一提的是，這座建築的不少資料，曾經在硝煙瀰漫的西班牙內戰中被銷毀，但是，人們沿着高迪的思路，一直以虔敬和神聖的心境，對建築進行一點一滴的完善。聖家堂後來被教廷定為宗座聖堂，大概也緣於這種高迪設計的心靈信仰。
高迪設計的聖家堂，既不是哥特式的尖頂，也不是巴洛克式的圓頂，而是將二者合一。聖家堂的每一個牆面以及頂部；每一層樓台，都具有了超越現實美感的自然寫實特徵。高迪將這樣的建築視為是對人性悔罪意識的刻劃。他寧願為了設計出完美的教堂，也絕對不人為地加快建築進度。他認為，教堂作為一種宗教建築，是人類心靈的倒影，而在造物主眼中，則是人類的心願。從而未聖家堂賦予了濃厚的莊重色彩。
細緻入微的別致設計
高迪的設計，不僅僅存在於建築物的外觀，同時也在於其細緻入微的建築內部設計之中。巴塞羅那的米拉之家，不僅僅是其作為公寓的獨特外形引人入勝，其內部結構與設置也充滿了高迪細微的思考。
很少有人會意識到，在門鎖的設計上，要注重左手和右手的使用室內裝置時的不同力度。但這一細節為高迪所重視。他將門鎖設計成不同的類型，分為左手使用、右手使用以及左右手使用這三種不同的形式。手部區分用力所帶來的舒適感，構造了高迪設計的人性化理念。
不僅如此，米拉之家中的六邊形地板圖案，也頗具有紋理上的美感。這些六邊形地板上的圖案，大致由蝸牛、海星、墨魚、花枝、螺、海桑以及章魚等七種不同的構圖組成。不同的六邊形地板，一塊塊實現無縫的完美銜接，從而將這些圖案在家中的佈景及設計中，構成了完美內景。腳下的美景，最美，也最容易被忽略。正因如此，後來，這種六邊形設計的圖案，被巴塞羅那當局運用在了市中心的感恩大道中。
你我他的莊嚴思索
天妒英才，高迪在1926年便因為思考過度，遭遇電車撞擊而與世長辭。高迪的設計，是西班牙在內戰來臨前，留下的最佳人文與美學注腳。在風起雲湧的擴張時代、反抗時代、壓迫時代、革命時代中，建築的美學意義不僅僅存在於建築的本體功用中，也在於建築提供給大眾的心靈慰藉。
高迪的設計，是你我他的設計，也是根植於普遍意義和需求的設計。從他一個又一個傳世的建築經典中可以看出，他所追求的建築美學絕不僅僅是古典主義的宏大與氣勢，更是在細微的小處與具有實用意義的內部構造中，尋求一種合乎大眾實用需求的美學觀，併力圖將這種美學觀念轉化為對建築物的使用之中。你我他，不特定的眾生，也是高迪建築美學中的參與者、鑒賞者。毫無疑問，這是一項頗為莊嚴的心靈設計與描繪。
建築的美學，不僅僅是貴族、商人的專利。米拉之家作為一座公寓，其設計與造型的凝凍感以及突破傳統的風格，不僅僅是其成為了建築設計中的典範之作，也成為了大眾與經典藝術審美合一的典範。藝術不分貴賤貧富，屬於所有人，這成為了米拉之家或許最為成功的地方，也是高迪作品最為亮麗和動人的建築筆觸。歐洲的建築，特別是教堂建築，不僅僅是尖頂的哥特或是圓頂的巴洛克風格，合二為一的最大意義，或許是人性不同面向在建築中的融匯。
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