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■ 張生貪戀崔鶯鶯。網上圖片
阿 琪
朋友邀請去看昆曲《西廂記》，當然是難得的放鬆和享受。地點是在城南的一座老戲樓：正乙祠古戲台。傳說是梅蘭芳大師第一次登台演戲的地方。坐在二樓的雅間，迷濛的燈光之下，舞台上絲竹管弦，嬌羞花解語，溫柔玉有香，恍若隔世一般。不過，真的是隔世，劇本是元代的，故事背景卻是唐朝的。
記得第一次讀王實甫《西廂記》的時候，也只是林黛玉和賈寶玉差不多的年齡。紮辮子的初中生，在南方一座小城的新華書店裡，躲在角落，一站就是一兩個小時，讀得懵懵懂懂，只知道曲詞華美，卻基本不知所云，比起林妹妹和寶哥哥的讀後感「辭藻警人，餘香滿口」，自是差了好幾個層次。
在劇場看《西廂記》似乎也不是第一次，以前也是看過的，但這一次看《西廂記》卻真的看出了一些門道。原本特別厭惡老夫人的形象，在我的眼裡變得可愛、可敬了。因為她是多麼地愛自己的閨女啊，真真地是為了女兒的人生大計操碎了一顆心呢。
她是前朝崔相國夫人，很不幸夫君病亡，她攜小女崔鶯鶯，送丈夫靈柩回老家河北安平安葬，途中因澇受阻，暫住河中府普救寺。鶯鶯年芳十九，有沉魚落雁之貌，由此推想，做母親的她，年輕時也一定是花容月貌的。
此刻，她特別地憂慮，因為生逢戰亂，家道又不幸，她剩下的寶貝，以及她所能依靠的，就只有女兒一個了。唯一可以安慰的是，女兒聰明伶俐，針織女紅、詩詞書算，樣樣拿得起放得下。而且她父親在世時，就已將她許配給自己族中的侄兒鄭尚書之長子鄭恆，只等孝期過後，擇日完婚。
夫人沒有想到的是，同在廟裡借宿的一介布衣落魄書生張生出現了，他父母雙亡，家境貧寒。張生窺探並貪戀鶯鶯的美艷，一而再，再而三地以艷詞俚曲勾引涉世未深、單純幼稚的鶯鶯。那時候的大小姐養在深閨，大門不出二門不邁的，除了自己的父親，幾乎不認識其他的男子，當然是很單純的啊。
就在夫人為了張生的出現而煩惱的時候，真是禍不單行。有強盜聞得鶯鶯貌美，想強搶去做壓寨夫人，已經兵在途中了。好在夫人臨危不亂，她略一思考就想出了一個高招。她對張生說，「你若搬得來救兵，解了今日之圍，我就把女兒嫁給你。」沒有想到張生雖然落魄，卻也有幾個發小現在混得不錯，在軍中頗有實力。
於是強敵退去，但危機還在。夫人眉頭一緊，再生一計。她設下筵席，請張生前來，酒過三巡之後，就讓鶯鶯認了這個哥哥，做了結拜的兄妹。理由也很堂皇，因為鶯鶯早已經有了媒妁之言，定婚的女子就是別人家的媳婦了啊。
已經對張生有了好感的鶯鶯雖然失望，可是她能體諒母親的心。壞就壞在那個小丫鬟紅娘身上，是她穿針引線讓張生有機會把生米煮成了熟飯，也就是說，讓鶯鶯和張生行了男女關係之實。據我現在的人事經驗和社會知識，我想一定是紅娘自己看上了張生，想要和小姐一起嫁給張生。因為那個年代，聰明能幹略有姿色的丫鬟通常會成為主人的小妾，就像紅樓夢裡的花襲人和寶玉的關係一樣。早一點晚一點而已。
東窗事發之後， 一心為了女兒的幸福着想的夫人也沒有亂了陣腳。她送給張生盤纏，也就是銀子若干，讓他前去求取功名。如果他真有濟世才華，他當然應該可以中個狀元，再回來正式娶鶯鶯為妻。如果他才疏學淺，時運又不佳，不能求個功名回來，恐怕他自己就選擇消失在人間了吧。
那天，看完戲出來，我和兩女友找了個地方喝茶閒聊。當我把以上從夫人的角度，詮釋的故事合理性胡謅一通之後，她們兩個笑得花容亂顫。不過，笑了一會，不笑了。說也是啊，當初她們在鶯鶯的年紀時，也都行了鶯鶯的事。她們的母親也都是不同意的，因為她們選中的男生，一個是太窮，一個是太遠，且都是鳳凰男，但是被愛情劫持了的她們，一個是奉子成婚，一個是私奔到外地，先度了蜜月再說。
現在往後看，也都驚出了一身的冷汗，一身的熱汗。因為當初死活要跟隨的男人，死活要締結的婚姻，現在來看，也是好三年壞三年，好好壞壞又三年。因為銀子不富裕，她們的日子過得很辛苦，這是母親早就告誡過，而她們當年並不以為然的，還因為並不門當戶對，成長背景的不同，在婚後生活裡種種細節處的摩擦，就像張愛玲說的，人生華美的袍子裡爬滿了咬人的虱子。
有意思的是，這兩個當年的鶯鶯，現在都已經是兩個小美女的母親，再過幾年，她們也就站到了老夫人的位置上，為了女兒的終生大事操勞，不把心操碎就不成仁的了。她們會怎麼對待自己的寶貝鶯鶯呢？她們會比《西廂記》裡的老夫人做得更好嗎？
我不知道，且有待分曉。
文章到這裡，原本以為可以收尾，但是，想想還是有話要說。我是想，老夫人看不上張生，並不僅僅是「嫌貧愛富」，是不是和我一樣，覺得這個張生的品相不好呢？一介書生，寄人籬下，還沒有立身之本，卻覬覦隔壁家小姐的美色，穿牆打洞扒門縫的，甚麼都幹，只為了一己的情慾。離孔夫子說的「非禮勿聽，非禮勿視，非禮勿行」相距十萬八千里。即使放在當代社會，如此一個花心大蘿蔔，憑老夫人幾十年世事練達的火眼金睛，她一定看出來了，張生也就是一個會吟幾首歪詩的登徒浪子而已。
這也不是我隨口胡說，是有據可尋的。王實甫的《西廂記》劇本改編自唐代元稹的《鶯鶯傳》，為著名的傳奇小說，《太平廣記》收錄時改作現名。原本的故事線索就是貧寒書生張生對沒落貴族女子崔鶯鶯始亂終棄，為了找補心理上、道德上的平衡，粉飾自己，他居然羞辱鶯鶯說，「大凡天之所命尤物也，不妖其身，必妖於人。予之德不足以勝妖孽，是用忍情。」意思是說，鶯鶯是天生的妖孽，不禍害自己，就必定禍害別人。他的能量不足以降得住她，所以選擇了放棄。呵呵，真是欲加之罪，何患無詞啊。
而據說張生就是元稹以自己為原型的。也就是說，他寫的是自己當年和鄰家小妹小迎的故事。若干年後，鶯鶯嫁做他人婦，安生過日子了，張生也另有娶妻。一次，他路過鶯鶯的家門口，竟然還厚臉皮假扮「表哥」身份要求會見，當然是被鶯鶯拒之門外。
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