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楊天命
時下香港人，常常稱面容姣好、身材出眾的女生為「女神」，在社交網絡以甜言蜜語恭維，實在可稱為一種港式「女神崇拜」。
大家是否知道，「女神崇拜」不是當今才出現的名詞。事實上，早在中國原始社會便出現這種概念。當時的女神崇拜，最為大家熟悉的，應該是女媧的故事。這故事也分了幾種版本，除了大家熟知的，女媧以石補天，並創世造人、撮合男女結合繁衍後代外，還有另外兩種說法。一是女媧身份是與伏羲或盤古並提的對偶神，與兄長結為夫婦，成為孕育人類的始祖；二是她乃玉皇大帝下派的天神，是治水、降服怪獸、安定人間的英雄。
到底何種說法可信，現已難以考證。可確定的是，人們對女媧的崇拜，從古到今，仍然存在。據學者黃悅考證，河北的女媧神廟，直到今天，朝拜的人仍絡繹不絕。朝拜者多為女性，提着籃子上山，裝着五色紙、紅布、餅乾、小米等朝拜用品。她們沿路灑下餅乾和小米，用來「餵養」女神養的動物；用山上的碎石塊堆成錐狀的石塔，以許下求子的願望；把紅布撕成細縷，繫在路邊樹枝上，以保佑全家平安。每到一處神像，她們都抓一把自己的餅放在神像前的筐子，而且從已有的供品中取一些吃掉。前來求子的人，還會在山頂的造化閣抱走一個塑膠公仔，公仔的性別就預示着來年所得子孫的性別。
說來古代的女神崇拜，借女媧的英雄形象，寄託人們求平安的願望，虔誠而真心，但有時又更像一種「生殖崇拜」，用以求子。今天的「女神」，是社交常用詞，有人用以拉近人際距離；亦有人把其變質為空洞的標籤。時易景遷，「崇拜」有所演變，當中各有優劣，任看客參考玩味。
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