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孟子對君主的要求，在於「仁政」與「王道」，至於其具體內容，則多以民生經濟、道德教化與君主品德作為判斷的標準。茲因此等因素是獲得民心的必要條件，故此，孟子認為，君主能以仁心施政，時刻反省，不推卸責任，使百姓穿暖吃飽，使百姓明孝悌之義，如此，天下民心定必歸順。此等討論，見於《孟子．梁惠王上》，原文如下︰
五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，數口之家可以無饑矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知檢，途有餓殍而不知發。人死，則曰：「非我也，歲也。」是何異於刺人而殺之，曰：「非我也，兵也。」王無罪歲，斯天下之民至焉。
語譯︰
五畝的宅園，種上桑樹，五十歲的人便可以穿絲織品了；雞豬狗等家禽的飼養，不耽誤其繁殖時機，七十歲的老人便可以吃肉了；百畝的耕地，不耽誤它生產的時節，數口人的家庭便沒有饑饉的情況了。認真建立學校教育人民，申明孝敬父母、敬愛兄長之道，鬚髮花白的老人便不再需要背負着重物走路了。七十歲的人能穿衣吃肉，普通百姓不餓不凍，能達到這樣的地步，卻不能統一天下而稱王的，乃未曾有過的事。
富貴人家讓豬狗吃人吃的東西而不加約束，道路上有餓死的人卻不知開倉賑災，老百姓死了，就說：「這不是我的罪過，是收成不好造成的。」這種說法跟拿着刀子刺人，把人殺死後，卻說「殺死人的不是我，是兵器」有何分別？大王別歸咎於時歲，天下的老百姓便會前來歸順。
強化訓練
1.試根據文此，把以下文句譯為白話文。（6分）
「狗彘食人食而不知檢，途有餓殍而不知發。」
「王無罪歲，斯天下之民至焉。」
2. 孟子以「非我也，兵也。」說明甚麼道理？（6分）
參考答案
1.（1） 「富貴人家讓豬狗吃人吃的東西而不加約束，道路上有餓死的人卻不知開倉賑災。」
（2） 「大王別歸咎於時歲，天下的老百姓便會前來歸順。」
2. 孟子以一人以兵器殺人，卻推諉非己殺人，乃兵器殺人為喻，諷刺君主不施行仁政，卻不反躬自省，反而怨天尤人。孟子此舉，旨在批評那些眼見社會貧富懸殊與百姓民不聊生，不施行仁政卻反而推卸責任的君主。
■謝旭博士
作者簡介：香港中文大學文學院兼任講師，教授中國文化課程。考評局資深主考員與閱卷員、專欄作家。哲學博士、文學碩士。PROLOGUE教育集團教育總監、中國語文科與通識教育科名師。
電郵：Dr.JukTse@gmail.com。
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